相聲老子不是吃素的臺(tái)本

吃素的老師打一個(gè)一有沒(méi)有吃素的他，是不是有很多老師信佛的，或者就是受了戒的，他是要吃樹(shù)的，次數(shù)的好不好，要看怎么吃，其吃素也會(huì)有慢性病的，因?yàn)樗苋菀壮霈F(xiàn)某些營(yíng)養(yǎng)樹(shù)的缺乏

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

評(píng)書(shū)就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說(shuō)實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣(mài)座兒賣(mài)好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說(shuō)的能聽(tīng)見(jiàn)的還是相聲以對(duì)手相聲為主，偶爾給你來(lái)段兒?jiǎn)慰趦簛?lái)塊兒

我們接著上去講自然軍第五十軍在漢城北一個(gè)叫高遠(yuǎn)的地方，把正在掩護(hù)美韓軍隊(duì)撤退的英國(guó)皇家重坦克營(yíng)給截住了五十軍的軍長(zhǎng)。曾者勝一聽(tīng)到消息就說(shuō)到老子要胡倫克的吃掉他?？墒怯④姷幕始抑匦吞箍藸I(yíng)可不是吃素的，不僅名氣大，而且裝備極好易水的百夫長(zhǎng)重型坦克

有的人吃素是出于此慈悲，為了減肥，而吃素確實(shí)可以減掉贅肉，保持身材。為了健康而吃素，也許能夠降低各項(xiàng)指標(biāo)，獲得健康。出于慈悲不殺的吃素，卻可以減少很多不必要的殺戮，保佑群生

能夠讓老板自己賺錢(qián)，開(kāi)開(kāi)心心的把美好的素食文化產(chǎn)品服務(wù)，讓不喜歡的人不喜歡吃素的人吃素，讓喜歡吃素的人讓他們頓頓吃素，你就成功了，你就已經(jīng)在推廣素食文化除此之外

我們以前聽(tīng)到一個(gè)老太太跟我說(shuō)法師，我在家的吃素可清凈了，家里兩套鍋碗瓢盆兒吃葷著是吃葷著吃，素的是吃素的，吃葷的，不能用我吃素的鍋，你用了破壞了我吃素的清凈，我跟他們沒(méi)完

我們一群老朋友在一起討論吃素，吃肉和殺身的問(wèn)題，吃素的朋友就說(shuō)吃素好說(shuō)可以保護(hù)生命不殺生，保護(hù)健康，那吃肉的聽(tīng)得極了就會(huì)放殺手锏就會(huì)質(zhì)問(wèn)，吃素的種大米的時(shí)候就不殺蟲(chóng)了

老子是不是反對(duì)仁義，老子是不是不講禮儀，不講禮不是的。在老子那個(gè)哲學(xué)范疇，理論框架里就跟你一人都要一樣，以里后里面的危機(jī)，你要以人，你要以義以人，以得以道為根基

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說(shuō)，乍看起來(lái)，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說(shuō)只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說(shuō)相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

都是借用中文腦子的自然意思詞而定，并非我們先有了哲學(xué)與科學(xué)的自然名詞，老子才來(lái)借用他的在老子以前不見(jiàn)自然的名詞，在老子以后，自然的名稱被人多方套用，大多不是老子的本意

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)