西游之改天換命

燧人氏華夏文明的開創(chuàng)者，三皇之首，五祖歲皇鉆木取火，功德無量，改天換地，文明開張，熟識壯體人受欺，讓結繩紀立，共尊天皇守命風性，民族興旺誕生華夏建都雖陽萬姓之祖，各族情養(yǎng)跟在商丘，人心向往

行者呆子和尚借用，這是借用正用專研性命之實理而借用兼行世間之學，人不得以禮混看之詞者，方可讀西游第三十三條西游以三圖與外五行之大藥屬于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源頭，不得在肉皮囊上尋找支持者，方可讀西游第三十四條西游寫三圖，接具丑相者意象也

這吳老先生最初創(chuàng)作的西游記命名為西游世惡傳，由一個叫大略堂的機構出版，對應文本的是御之造化會員工虛看西游世惡傳，也對應了汪象序口中的大略堂世惡傳和和黃孝倉提出的大略堂西游

著了名的歌星當然了，早年就駕鶴西游了。鄧麗君他祖籍河北大名府，你看看這事兒，當然了，咱們今天說的是水滸，不是講鄧麗君改天有機會的，我給你各位念的鄧麗君到底是怎么回事兒

人各有志，你們下班去打牌，我下班去搞錢，慢慢打工的工資是我的生活費，副業(yè)收入是我的存款副業(yè)干了一年存款十萬家上路后就全職干了打工只能保證餓不著創(chuàng)業(yè)，才是普通人改天換命的唯一跳板

你活得很嗨，改天的改天沒事兒，干南極逛逛北極逛逛你，你的人生和命運就不一樣，你就不汪此生來社會上走，我一招你過的這層次不一樣了，不是跟大多數人一樣過的，是最普通的層次

不在曾經看過一個微電影，改天那能深深觸動朋友邀約去爬山，改天再約女友將一起去看電影，明天上班累死了，改天母親叫回家看看最近忙改天，結果改天變成了遙遙無期，那友情，愛情，親情漸行漸遠

叩問命運在改天換地中散發(fā)出生命的氣息，所有的故事，所有的情節(jié)不再是與天斗與地斗與人斗創(chuàng)新創(chuàng)造成為三農的底色，充滿著生命的體溫，澎湃著生活的激情，譜寫一個時代的三農風貌，貢獻出元氣渾成的人物長廊

不能主導的堅持精神終于征服山神愚公堅持實干苦干，終于消除了太行王屋兩座大山帶來的阻礙，可見愚公不渝，至守不至。之所以愚公不渝，是因為他懂得只有堅持才能改天換地的目的

孫悟空在此后的西游路中漸漸堅定成熟，為唐僧流淚拼命，因為他的命運已經和唐僧的命運緊緊綁在了一起，唐僧和悟空的關系也由此開始轉折。到最后，豬八戒和孫悟空在唐僧心中的地位互換

痔瘡我們有小率高，至少我們有小鹿小綠缸，當然你也可以用馬英龍是都可以，不要拿愛灰的亂抹，不要拿愛灰了么，痔瘡我們會回頭。我們的改天我們在專門講這個痔瘡的問題，你要對痔瘡有興趣，或者說家里人有痔瘡，我們改天或者明天或者哪天都可以，我們改天講痔瘡

二要贏才。即使是奶國格子寸真蛋形出行不利牛皮腥牛皮興家過山寨有福山藥養(yǎng)歸而亡，逃亡有福天，將更改天命跡象不要養(yǎng)大人之戰(zhàn)，馬有福，反不占有資，有福上要因金子之占保，有一批給負面生態(tài)性

千年后，英法聯軍離開天津南下，咸豐皇帝，令桂良等人在上海與英國，法國代表交涉，修改天津條約，取消公示駐京內地游歷，內疆通商等條款，并設法避免英國，法國到北京換約

改朝換代往往同時意味著改天換地，意味著從空間著手展開的權力，鞏固與權力，再生產空間的改造與空間的再生產既展現了歷史的變化，社會的變遷，權力的運作，也反映了不同時代從人的空間，意識與空間

當我們用一種改天換地的豪情攔截一條大河大江的時候，我們是不是忘了說用于不敢，當我們用一種崔普拉拉朽的崔枯拉朽的氣勢填掉一個活潑的時候，我們是不好說，勇于不敢，我們輕易去產品了一座山