評(píng)書(shū)江湖俠客傳奇

這個(gè)時(shí)期，單篇傳奇很少傳奇，大量涌現(xiàn)，如牛曾汝的懸怪錄，李富言續(xù)懸怪錄，鄭桓古博義之陪行傳奇專(zhuān)輯中的精品，以表現(xiàn)俠客和愛(ài)情為主。如杜光亭的求人客傳描寫(xiě)俠客的豪俠是晚唐游俠小說(shuō)的代表作論述，陶傳奇的藝術(shù)成就極其影響

江湖人物是復(fù)雜的立方體，不要幻想一個(gè)礦能把它們都裝下派，不是江湖俠客們做事的唯一標(biāo)準(zhǔn)和根本原則一流的俠客們會(huì)隨時(shí)超越自己的派，依照著現(xiàn)實(shí)的需要或結(jié)盟，或反目或死磕

我也是一個(gè)武俠迷，也是一個(gè)金庸迷。我個(gè)人最喜歡的是俠客行。這部作品俠客行的主人公是叫石鋪天，一個(gè)年輕人去江湖闖蕩，他后來(lái)被邀請(qǐng)到俠客島上去和各類(lèi)武術(shù)名家一起來(lái)參謀

八俠客島武學(xué)之謎小說(shuō)俠客行中描述了一個(gè)宛如千萬(wàn)肺纖般存在的下風(fēng)，這個(gè)島上尊若小的小廝，都具有秒殺中原一流高手的實(shí)力。兩個(gè)島主更是以研究島上前輩留下的武學(xué)為名，江湖進(jìn)行了整整三十年

今天五萬(wàn)明天，十萬(wàn)江湖俠客們要是手上沒(méi)有一兩本秘籍，出門(mén)都不好意思和人打招呼，特別是那些熱點(diǎn)地段俠客數(shù)量最多的地方，比如松山之類(lèi)，大門(mén)派扎堆兒，一本兒最爛的秘籍都要賣(mài)出天價(jià)

那個(gè)時(shí)代，既有佳麗，柔情萬(wàn)種的愛(ài)情故事，也有俠客仗劍天涯，干氣云霄的江湖，傳說(shuō)有瓊瑤一書(shū)的愛(ài)情演繹，有三毛的流浪情節(jié)，也有金庸，梁雨聲，古龍三劍客縱橫江湖的狹感意膽

下面請(qǐng)聽(tīng)由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書(shū)項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書(shū)演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來(lái)平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

我們熟悉的相聲評(píng)書(shū)雜技，當(dāng)年也屬于江湖李子行里的江湖百戲雜耍中吞鐵球是一種硬氣功，是天橋把式必備的一項(xiàng)表演，著面紅耳赤的把鐵球吞下去，直著脖子撐住一口氣，還要團(tuán)團(tuán)的走一圈兒

也有俠客仗劍提牙，跟秦霄的江湖傳說(shuō)有瓊瑤一書(shū)的愛(ài)情演繹三毛的流浪情節(jié)，有金庸兩語(yǔ)聲，古龍三劍客縱橫江湖的俠肝一膽快意恩仇。瓊瑤的白紗裙隨風(fēng)搖曳，陛下花琴，月下駭蒙山氏的愛(ài)情讓人如癡如醉

這兩部書(shū)的疏膽也就是中心人物，分別是圣手昆侖俠，圣鷹，白眉大俠，徐良評(píng)書(shū)江湖，不像金庸江湖有兵認(rèn)得不一定干得過(guò)，沒(méi)兵認(rèn)的想，張無(wú)忌拿著梅花枝打敗華山昆侖寺大高手單老不敢閉著眼胡說(shuō)

可以說(shuō)，住對(duì)了一半兒，口齒只發(fā)生吐字，這沒(méi)有錯(cuò)而發(fā)脫，卻不是指發(fā)生吐字。這也是一個(gè)江湖春點(diǎn)用語(yǔ)，一直身段表演和面部表情是發(fā)脫賣(mài)相的簡(jiǎn)稱(chēng)，連括如相互從談中介紹一位評(píng)書(shū)演員是說(shuō)他是念單招江湖人管一只眼的人

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

或者說(shuō)，你是隱居于田園采去動(dòng)力下，又或者說(shuō)你是處于江湖之遠(yuǎn)，像俠客一樣，永遠(yuǎn)在行走當(dāng)中去，以一個(gè)行走者的身份來(lái)觀看世界上任何一個(gè)定下來(lái)定居人的美好的生活，去采集他們的故事

被子的目標(biāo)就是求得一半，換句話說(shuō)，它存在的意義不是為了實(shí)現(xiàn)俠客夢(mèng)，也不是一桶江湖，他的目的非常單純，就是贏奈非也一樣，他們的目的也只有贏怎樣贏，最終掏錢(qián)的是用戶，讓用戶高興就能贏