英文版中國(guó)相聲

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

有一次，中國(guó)著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來(lái)采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說(shuō)出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時(shí)候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說(shuō)學(xué)逗唱說(shuō)樂(lè)樂(lè)，一代應(yīng)一代中國(guó)人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國(guó)人的語(yǔ)言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠(chéng)信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

費(fèi)孝通與鄉(xiāng)土中國(guó)費(fèi)孝通及早年的代表性著作鄉(xiāng)土中國(guó)吸引了不僅是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家們對(duì)于中國(guó)鄉(xiāng)村的理解，它的影響范圍可以說(shuō)是概括了整個(gè)中國(guó)社會(huì)學(xué)科界最近也在借助于鄉(xiāng)土中國(guó)的英文版翻譯而被波及至海外

梁思成發(fā)表在英文版亞洲雜志一九四一年七月號(hào)上中國(guó)最古老的木狗建筑譯文中這樣寫(xiě)道佛殿是由一位女性捐獻(xiàn)的，而我們這個(gè)年輕的建筑學(xué)家，一位婦女將成為第一個(gè)發(fā)現(xiàn)中國(guó)最難得的妙的人

對(duì)中國(guó)研究者而言，應(yīng)在今后兩三年時(shí)間里爭(zhēng)取完成以下四項(xiàng)成果，并力爭(zhēng)出版馬達(dá)漢新疆考察研究馬達(dá)漢新疆研究一叢馬達(dá)漢新疆考察調(diào)研報(bào)告合集馬達(dá)漢新疆考察回憶錄。而希望芬蘭學(xué)者能為出版主要收錄中國(guó)學(xué)者有關(guān)馬達(dá)漢新疆考察研究成果的英文版論輯而努力

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

經(jīng)營(yíng)者持股與股票期權(quán)計(jì)劃的規(guī)范設(shè)計(jì)破產(chǎn)重整中國(guó)企業(yè)新的再生之路，企業(yè)并購(gòu)的法律風(fēng)險(xiǎn)控制投資并購(gòu)。在中國(guó)英文版國(guó)際私募企業(yè)通往國(guó)際資本市場(chǎng)的橋梁與跳板，后面，給大家介紹一下企業(yè)股權(quán)私募需要注意的策略

大家在咖啡館問(wèn)題，中國(guó)有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說(shuō)兩句，可是中國(guó)有咖啡館的沒(méi)有，我們沒(méi)有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒(méi)有，中國(guó)的相聲就是過(guò)去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

中國(guó)古代數(shù)學(xué)史上最完美和最值得驕傲的結(jié)果，他出現(xiàn)在中外，每一本初等數(shù)論教科書(shū)中，西方人稱之為中國(guó)剩余定理可能是因?yàn)橹袊?guó)人貢獻(xiàn)太少，其實(shí)此定理應(yīng)稱為孫子，秦有韶定禮或秦九韶定禮在樹(shù)枝書(shū)中英文版中

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

在他的辦公室里，書(shū)柜里柜頂上空，地上堆的全是關(guān)于中國(guó)歷史的文化的書(shū)籍，其中很多都是英文版本，或是明清時(shí)期，西方人來(lái)到中國(guó)寫(xiě)下了見(jiàn)聞，或是最早有了攝影技術(shù)之后，外國(guó)人給廈門(mén)給福建拍攝的照片，這些都是他多方搜集來(lái)的寶貴歷史資料

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活