君子謙謙

曾子曰實(shí)目所示，實(shí)手所指其言乎婦人屋德潤(rùn)生新廣體盤，故君子必成其意是云詹比其義入足一有匪君子如謙如戳，如作如謀涉兮獻(xiàn)兮賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮如謙如戳者道學(xué)如著如魔者自修也

真子曰實(shí)目所示，實(shí)首所指其顏夫婦潤(rùn)烏得潤(rùn)，生心廣體旁，故君子必曾其意思云張彼其欲入足依依，由匪君子如謙如挫，如左如魔，色兮線兮，鶴兮宣兮，由匪君子終不可宣兮，如謙如挫者道玄也

曾子曰實(shí)目所示，實(shí)手所指其言乎復(fù)論無(wú)得論身心黃體盤，故君子歷程其意詩(shī)云真正奇遇路竹依依搖匪君子如謙如挫如灼如磨鶴兮宣兮鶴兮宣兮搖匪君子終不可宣兮，如謙如挫者如學(xué)也

曾子曰實(shí)目所示，實(shí)手所指，起言乎富潤(rùn)烏德潤(rùn)新新管新廣鐵盤，故君子幣陳其義詩(shī)云張比奇遇路足一有匪君子如謙如戳，如奪如謀涉西縣西賀西宣西有匪君子終不可宣西，如謙如挫者造血也

天道夏季而光明，地道悲遠(yuǎn)的上心天道黑影還一日間地道電影，還是由謙鬼神害人而浮謙人到霧陽(yáng)號(hào)間千間而光悲而不可于君子學(xué)周演相曰地中永山千捐，請(qǐng)以后多一貫趁我們平時(shí)初六千千君子

第十五告一下昆山遷亨君子友中初六牽遷君子優(yōu)舍大傳集幼兒明天真集九三勞謙君題九中集六四無(wú)不利揮謙六無(wú)不負(fù)以欺凌，利用謙法，無(wú)不利上六明天利用刑事專業(yè)國(guó)福利掛在十六坤下，鎮(zhèn)上立與立見(jiàn)侯行師初六名與兄六二見(jiàn)與時(shí)不終日征集

像約地中有三圈君子儀婆德，一管陳武平是初六千年君子用似的大川子，相約欠錢君子背一字幕以六二名簽征集相應(yīng)民簽征集中心，得以六九三名勞謙君子有終極相于勞謙君子萬(wàn)名服役六四無(wú)不利徽，謙相于無(wú)，不利徽奸，不為擇矣

曾子曰是慕所事，實(shí)守所指，豈言乎富潤(rùn)，污得潤(rùn)深新廣體盤古君子比程啟義是云，占比起域露珠依依有匪君子乳切乳搓乳琢乳膜色兮縣兮鶴兮軒兮有匪君子終不可宣襲辱謙辱挫者道學(xué)也

曾子曰實(shí)目所示，實(shí)首所指其掩護(hù)芙蓉屋得入生新廣體胖，故君子必成其意是云沾彼其意。路主意義有匪君子如切如錯(cuò)，如拙如魔中色兮獻(xiàn)兮，賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮，如謙如村者

此之為自謙，故君子必勝，不用小人閑局為不善物所不知見(jiàn)君子而后嫣然厭棄，不善而助其善人之失己入電肺感染則和何以義則會(huì)成語(yǔ)中行與外過(guò)君子必身盡多言，曾子與實(shí)木所施，實(shí)手所指其嚴(yán)護(hù)

將子曰實(shí)目所示，實(shí)守所指其言污不潤(rùn)，污療潤(rùn)身，生廣己盤，故君子必成其意，思緣沾緊其欲，路主因咬匪君子，如謙如挫，如灼如磨，色兮善兮，賀心宣兮，咬匪君子，終父可宣兮

地位高的人，君子，人格高尚的人為君子者，品性高貴，心地善良，謙讓有度，為小人者生性，陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹窄，于是就有了以小人之心度君子之父一說(shuō)君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)期期有才能的人未必都是有道德的

無(wú)言不愁，無(wú)言不足德，不報(bào)無(wú)德不報(bào)惠于朋友民小子庶民小子子孫省省孫省萬(wàn)民米萬(wàn)成已不成事，而有君子極柔而言不狹，有謙不狹，有謙相在而勝在而事，尚不愧上，無(wú)勞于無(wú)尚，不愧于無(wú)勞

無(wú)德不報(bào)，不得不貴于朋友，不民小子，數(shù)名小子子孫繩子孫是萬(wàn)民米不成事而有君子，事而有君，極柔而言不暇，有謙不暇，有謙相在而事尚不愧而無(wú)漏，尚不愧無(wú)漏，無(wú)曰不顯無(wú)曰不顯莫于云垢

古中羌爭(zhēng)槍謙懷水傷憂心且傷出人君將平子懷孕不忘恩孕不忘古中皆接懷水。姐姐是姐姐，憂心且悲心且疏人。君子天君子其得不回，都會(huì)古中乏高懷有三周心，且抽書(shū)人君子中君子其得不由其在，不由古中親親中親苦澀，古琴算不談生氣同一生氣