仙途之棄道成魔

姓魏名洪康自伯沖出曰魔官下反有藍(lán)漆者，速行不救，兼有仙風(fēng)道骨可傳以妙道，更令父。此道與女真臣母陳母赴此道于許遜口口相承，心心相棄，是他日真仙有所傳授，江西不至沉默

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯(cuò)，如專如魔色西仙機(jī)和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯(cuò)者，道學(xué)言如專如魔者，自修言可其獻(xiàn)兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導(dǎo)勝德之善民之不能忘也

二來看你令兇牛魔王的情商，老孫若肯拿出本事來打你，莫說你是一個(gè)什么如意真仙就是再有幾個(gè)也打死了大圣奪過如意勾來折成兩段，總拿著又一訣絕作四段置之于地道破念處，再敢無禮貌

和孫悟空口中說的不同，孫悟空其實(shí)是可以帶著凡人騰云的，我來舉兩個(gè)例子。其一，孫悟空修成仙法后，回到花果山，打敗了混世魔王，救出了三五十個(gè)小猴兒群，猴兒提出路途遙遠(yuǎn)，回家艱難

譯文墨子說，古代圣賢君主想要把道義的東西傳給后世，因此會(huì)寫在竹博上雕刻在金石上傳給后世子孫。想要后世子孫能夠?qū)W習(xí)效仿，現(xiàn)在聽說仙魔的遺訓(xùn)卻不遵守施行，這是拋棄了仙魔的道義子，墨子難有始位，關(guān)中宰書甚多

昆侖仙山便在東大洋海的彼岸，不知何時(shí)，十月與曹有文的對(duì)話已經(jīng)轉(zhuǎn)到了南海的風(fēng)土人情上面，如魔藝島，以及隸屬于魔藝之三宇白蒲巖，蒲里擼呂宋主導(dǎo)，其中并無邦國學(xué)生有一年曾被海風(fēng)吹到呂宋道織魔一島，時(shí)不及屢送三余大，薛勝以為呂宋，三禹等是否果真隸屬魔藝

修真道徒之魔考心魔內(nèi)魔外魔充斥于修真證道的路上修真者在上述修正有成的基礎(chǔ)上，能夠?qū)崿F(xiàn)新官與升官同步而避六門緊閉，外塵不染，在外環(huán)境上做一些相應(yīng)的安排，能夠?qū)⑺孜锟刂圃谧畹拖薅染涂梢岳?/p>

因此，當(dāng)高仙芝怡退入潼關(guān)，鞭令成便，迫不及待的趕回長安，向玄宗打了個(gè)小報(bào)告，還極力的夸大封長基因和高仙芝的戰(zhàn)敗責(zé)任，聲稱長青以賊搖眾先知棄陜地?cái)?shù)百里又道簡軍事兩次

又過了百年時(shí)，光府鬼受到了與外感召，廢棄了大魔君的身份，獨(dú)自走出魔界，來到帕米爾高原立地成佛，他就是三界六道當(dāng)中最早的佛古諺語，一念成佛，一念成魔，就是由此而來，失去了大魔君的魔戒，再次陷入了混戰(zhàn)

結(jié)果，他的魔族系統(tǒng)被李天玄當(dāng)面揭穿，這一次不是掌門七傳弟子太醫(yī)圣地自然對(duì)他毫不留情，直接要當(dāng)他擊殺，揪死一生之后，葉離逃出太醫(yī)圣地，卻成為整個(gè)修仙記追殺的魔解之人

理想選擇從來不拋棄任何人，給罪人犧牲，理想是魂的仙草換浪子回頭理想是慈愛的母親理想被惦污了，不必怨哼，那是妖魔在考驗(yàn)?zāi)?，你的見證理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來以后

也就是說，降魔楚對(duì)人仙神仙，金仙有致命傷害，但是對(duì)于大羅金心只能傷，但殺不死，理解二降魔楚很捉高級(jí)仙人可以憑借頓樹逃逸。身為大羅金仙，呂越對(duì)于五行道術(shù)無一不清，盾數(shù)從五行盾數(shù)進(jìn)階到了光盾數(shù)，這光頓數(shù)咱們之前講過豬八戒也會(huì)降魔術(shù)很重，威力很大

反被中國人打成惡鬼神鬼殊途，哪吒與夜叉的關(guān)系逐漸不為人所知了，甚至到了魔童將士這部電影里，哪吒打的第一個(gè)怪就是青面療牙的海葉叉。發(fā)展至今，中國神仙哪吒與印度夜叉娜扎已全然不同，但很多設(shè)定依稀可見圓形的影子

御史少時(shí)做法自閉，我們法寶又多下手，又快途中又遇見圓圓白允二位師伯叔門下的幾位女同門加入助戰(zhàn)，法寶不說，但飛劍就十一口內(nèi)有刺進(jìn)，更是古仙人所用降魔，其真威力僅比十足紫青，二劍略刺

昨日，誅仙姑往前山解脫庵去取魚仙姑的衣物歸途漸漸，你獨(dú)自在前洞門外追憶野兔游玩，再有多年攻行還是如此頑皮，萬一遇見邪魔一派我等，不知何能救援毯貨，高了妖孽的鏟吻