#lemon單弦

我們來看看先生所說的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進而不用名名為禁止

要從法文上來講，在單弦兒正宗為什么說正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因為德壽山它是以創(chuàng)作曲詞說演故事擅長而唱腔上來講是以巧簽兒進場，因為它嗓音狀態(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來，便可辱馬投掉，定公四合

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認真聽，輕聲的跟老師一起來列輕聲的耳朵，要聽繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

梅花大鼓張不揚的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞訊蜂擁而至，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚與馬三立斗法的故事

類型第一種是啟動記憶，詩文是雙回來再看雙回單弦兒吊裝系統(tǒng)的思維，再往下上個點三就要調(diào)查設備和購物件的思維，這也好理解，要么起重機倒了，是不是啟動機等了，或者是整個電商系統(tǒng)，比如多臺起重機同時提到的時候這個系統(tǒng)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關系，的確是不同尋常，耐人尋味的

因此，成年人在學習一項新技術(shù)的時候，大腦只能進行一定點維系的變改，變孩子大腦的注意力和學習能力的運作方式，在完全不同于承認年輕的動物和人類一種分布更廣的單弦燈弦類神經(jīng)，地質(zhì)端減的神經(jīng)體制，這讓他們不需要專注和計劃進行學習的一些新的事物，無論是多么令人的驚訝的，還是開始無用的或雜亂無章的

再加上我覺得現(xiàn)在很多人，尤其是咱們一些聽眾，可能剛剛出入社會，你可能會有一些這樣的社交場合，可能有時候確實需要一點點這方面的了解，我覺得是可以聽一下，包括跟朋友一起出去玩兒，我就自己我們自己一起喝的開心，吃得高興對不對

神靈主宰似的，把這演員當做，不是以表演欲望不準，鼓掌叫也不準，鼓掌不準叫啥不能再來了，再來不準男的不夠材料了，市場置一個上一個每個人上來唱這個能鋪缸的鋪缸不能鋪缸的布鋪

我忘記是不是你說的東亞觀察局還是我自己找到的，因為他東亞觀察局太指向性明確了，一看就是日本，韓國這些事兒，所以我就也會聽到當時應該是我都忘了是啥節(jié)目，反正是反應如說話

小故事我覺得播客真的是很適合聊音樂的一個載體，我也有關注幾個關于音樂方面的那個播客的臺，每次聽著也是覺得特別好，因為很多時候你說我們在視頻里面去聽一首歌或者一個曲子，他總是在視覺上面有增強一點點的注意力，但是播客他自然那是沒有畫面的

樂老師就說沒事，那你就去，因為我下午都在家，你回來再錄，我后來就一直跟你說我說還是老時間錄，我不去健身房，你知道最核心的原因是什么，因為我跟陳老師我倆是一起去健身房，我就問他，我說你建議我今天是先去健身房，后來再錄萊門電臺，還是說我就在家隨便運動一下再錄萊門電臺

我記得前兩天收到一個朋友的那個評論是他給我微博里面評論的，我還有跟你分享，我覺得特別開心，因為他說他首先是先聽到了我們的播客，就一起一切聽了很多，因為我們有很多又是介紹文具介紹首賬的，他就入坑首賬了

我覺得也沒關系，就我們反正后面可能要休息一小段時間，我們剛好在這個之前跟大家聊一聊我們生活里面的點點滴滴，我們今天就跟大家聊一起來悶下午茶好了好累，大家準備好吃的喝