相聲高峰說(shuō)話不斷句

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說(shuō)明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候

不僅有聲，你的這篇你要從其他的問(wèn)題基本上都不是小問(wèn)題都不大，但是你這篇要從斷句上去蓋斷，斷句現(xiàn)在是斷句，現(xiàn)在是你最大的問(wèn)題，學(xué)會(huì)斷句，再學(xué)會(huì)找重音之后才能成為節(jié)奏

用諧音幽默報(bào)話說(shuō)員就是讓大家釋懷的一種最佳方式。停頓技巧斷句不同，意趣不同，停頓是語(yǔ)言交流中的第一大要素。恰當(dāng)?shù)奶幚碚Z(yǔ)言交流中的停頓不僅是表達(dá)說(shuō)話意圖的需要，而且是增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)力和精確性的需要

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

寧為玉碎不為瓦泉的一種氣節(jié)，那么楚辭的朗讀其實(shí)在技巧上和其他文體的朗讀沒(méi)有太大的區(qū)別，我們只是要在讀的時(shí)候把當(dāng)中的生僻字和一些斷句你把它斷明白。因?yàn)楫?dāng)你不認(rèn)識(shí)一些字詞的時(shí)候，你斷句容易出現(xiàn)一些邏輯上的錯(cuò)誤

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門相聲之說(shuō)

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

短的句子可以根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)停頓長(zhǎng)的句子，可以根據(jù)詞組的意思來(lái)斷句，只要平時(shí)多閱讀斷句，就可以自然而然地掌握了最后一個(gè)步驟就是加入情感，正式錄制聲音的傳播是單向的傳播

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

斷句把無(wú)意識(shí)看作一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文章，分析者說(shuō)完后自己沒(méi)懂或者理解錯(cuò)了，需要分析家跟無(wú)意識(shí)斷句，讀懂它背后的含義，再配合一些有針對(duì)性的提問(wèn)，讓飛機(jī)者繼續(xù)深入演說(shuō)某個(gè)話題，預(yù)期理解更深