南音八仙賀壽

林屋館記也提到，淮南八仙之徒先由蒲江青教授，據(jù)此二證指出，漢六朝已有八仙一詞，盛唐有飲中八仙又云。據(jù)李陽兵說，當(dāng)時(shí)李白浪跡縱酒以自婚會(huì)于賀知章，崔宗之等木為八仙之油

今天這個(gè)故事的名字叫做臺(tái)八仙作者，夏日的微風(fēng)臺(tái)八仙也叫臺(tái)關(guān)人，不同的是，臺(tái)八仙一般指的是八個(gè)人，或者是十六，或者是二十四個(gè)人抬棺材都叫做臺(tái)八仙才八仙，里面文章可大了

早在隋唐時(shí)期就已經(jīng)有了八仙之說，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體

早在隋唐時(shí)期，就已經(jīng)有了八仙之碩，宋代的太平廣記中也有對(duì)八仙的記載，一直到明代吳元泰的小說八仙出處，東游記本時(shí)候八仙過海的故事才被廣為流傳，形成了現(xiàn)在固定的八星群體，在我國民間眾多的神仙故事中

雖然說在現(xiàn)在老百姓的口口相傳，里邊已經(jīng)不把它列為八仙了，但是咱說的是大部分地區(qū)在有些地區(qū)仍然把它列于八仙之列。像明代的獵仙傳傳里，邊兒就用劉海頂替了張郭朗用他做八仙是沒有張國老

松賀俠靈，賀壽，松齡歸，賀連年等吉祥的祝宋之詞雖然赫有著諸多的美譽(yù)，仙鶴更是常常和仙人聯(lián)系在一起。但是這并不妨礙單慶君這只賀妖是一個(gè)倔強(qiáng)作死的小妖精，種群并不能代表個(gè)體

為了請李白喝酒，不惜用玉刺的金龜換酒，據(jù)說當(dāng)年正是霍知章的推薦，唐玄宗才任命李白為翰林學(xué)士，李白為賀知章寫過送賀賓客歸月九義，賀堅(jiān)二手等詩赫里二人有著共同的喝酒愛好，被杜甫列為影中八仙

八仙看到龍王請來觀音助陣，心中有些害怕，就紛紛向前解釋八仙過海軍動(dòng)海難有錯(cuò)在先，但龍子在八仙道歉之后提出過分要求也不對(duì)，無論有什么矛盾，大家都不要?jiǎng)邮?，盡量用商量的辦法解決觀音，要求酸方各退一步

根據(jù)新舊唐書的李氏之傳及玄宗記李氏之霸象，是在唐玄宗天寶五載的四月，則此詩最早已作于天寶五年三四月之后時(shí)，杜甫出至長安，史稱李白與賀知章，李氏之，李晉，崔宗之，蘇晉，張旭，焦遂八人聚善飲成為酒中八仙人都在長安生生活過，在嗜酒，豪放，曠達(dá)這些方面彼此相似

當(dāng)然，我們在這里還有一個(gè)最重要的問題是不是沒講大家注意，剛剛說沒說，你看看好看，這個(gè)圖是成本法，八仙里面只有一個(gè)成本法，八仙里面只用到了一個(gè)，而權(quán)益法八仙用權(quán)了

原文腎水虧又為你又為地黃丸，為補(bǔ)腎水之主方景岳左歸影左歸丸疫苗推治三財(cái)湯，八仙長壽丸，督器丸，天王補(bǔ)心丹皆可因證護(hù)服魚衣腎陰不足。一般應(yīng)用六味地黃丸滋補(bǔ)腎陰，六味地黃丸為補(bǔ)益腎陰的主要方劑

這是一座仿古式建筑，分錢鐘后三進(jìn)院美院的各宮殿中均供奉著不同的神仙，包括圣觀音觀，圣帝君，關(guān)羽，八仙藥，王思思冕，海神娘娘以及伏羲皇帝，神農(nóng)三位華夏民族的祖先和福祿壽，三位神仙等等

皇帝冷門庭，湖水煙波耕壑酒空余落地割句句萬買十封崇九修高舉影壽雙野行天秀竟老正成風(fēng)萬里揚(yáng)天共賀。南天壽生當(dāng)盛世至前，母常樂金商酒莫道發(fā)，如吟追我花音決勝開元松重九秋高菊影壽霜野平天秀敬老正乘風(fēng)萬里陽間共賀南山壽

桂林府學(xué)訓(xùn)島蔣志為不安座，正旦賀表內(nèi)有見中則作舉諸常州學(xué)府訓(xùn)導(dǎo)。蔣鎮(zhèn)為本府做正旦賀，表內(nèi)有銳性生枝具，豬豐州學(xué)孟卿為本府作賀。東表內(nèi)有圣德作則句朱陳州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周勉為本周做萬壽表

一場風(fēng)波總算平息了，發(fā)現(xiàn)們經(jīng)過一番大戰(zhàn)，各自的本領(lǐng)大增又一同去由來蓬萊先導(dǎo)八仙一道，只見霞光普照照天地一片燦爛，這正是地驚風(fēng)雨才能見到彩虹八仙過海的故事是到此結(jié)束，大家再見八仙系列的故事已經(jīng)結(jié)束嘍，可以在接下來，我就要講其他的錦民間故事了