武怒天下

文王以怒而安，天下之民受曰天將，下民作至君作至師，唯曰其著上帝寵之，四方有罪五歲唯我在天下，何敢有樂絕之一人，橫行于天下。武王恥之此，武王之勇也。而武王亦以怒而按天下之民，今王亦以怒而按天下之民，唯恐王之不好容言

你是永遠(yuǎn)此武王之勇也，而武王亦一路而安，天下之明，偶爾娃媽一怒而安，天下之名，君王一路而安天下之民君王亦一怒而安，天下之名，你回恐王之不好用，名為恐王之五號(hào)永也

君作之師違約其主，上帝寵之四方，有罪無(wú)罪，唯我在天下何改有越絕之一人恒心與天下武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之民金王亦一怒安安天下之民為民，唯恐王之不好永也

天下何敢猶越絕志，一人橫行于天下。武王持之，此吾王之勇矣。而武王亦一怒而安天下者金王亦以怒而安，天下之民為恐王之不好，勇以啟先王見孟子與學(xué)公王玉賢者，亦由此樂乎夢(mèng)足對(duì)云

文王亦怒而安天下之名，書曰天降下靈作之君作之師，唯曰己助上帝統(tǒng)之四方，有罪無(wú)罪，唯我在天下，何敢有越絕至一人橫行于天下。武王此之以武王之勇也。而武王亦一怒而安，天下之名，給王力一動(dòng)而安天下之民

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之靈，屬于天降下泥作之君。作之師位于七柱上，帝從之四方，由罪無(wú)罪，為國(guó)在天下，何敢猶豫絕智，以人橫行于天下，武王遲之此，武王之勇也

四方之內(nèi)有罪的我去征討無(wú)罪的我來(lái)愛護(hù)責(zé)任都在我一人天下有誰(shuí)改，越過(guò)本分為非作歹，有一個(gè)人橫行于天下，武王以為奇恥大辱，這是武王的勇武王，也是一發(fā)怒而安定天下人民

從我漢武義無(wú)窮，也一時(shí)，即使見到這是三星，不能相見，有些人讓他都以我和一本無(wú)可怒者，又是天下之事，又是天下無(wú)知，事之豪杰，又無(wú)由人之學(xué)問(wèn)，請(qǐng)有不得階級(jí)，值得未休，敢為自己，無(wú)需以自返，則傍回之來(lái)，經(jīng)魔力欲成之地，我將歡揚(yáng)壽事和怒之友，又聞半耳不怒，雖傳業(yè)，先天有取火

泰國(guó)第八只約泰國(guó)，其可謂至得以山以天下，三以天下讓明武德爾稱也。之曰功而無(wú)以則勞勝而無(wú)理，則喜怒而無(wú)理，則亂家無(wú)理，則教君子賭于親，則你心于故舊，不已交易的固扣

與天降下，令做治軍做知識(shí)，我們一起注射，重治四方進(jìn)行罪。我在影片下覆蓋五月極致，面臨所從我們天下處置十五王就有業(yè)，而武王一怒而安天下就金王一路而安，天下之民因?yàn)榭只胖缓?，有也好，謝謝

王請(qǐng)大致事員王赫斯木原整齊臨，以惡出爵與賭州戶。對(duì)于天下子翁王陣營(yíng)養(yǎng)翁王移動(dòng)安安天下證明數(shù)月千匠下名作之君作之師，為曰其助傷體寵治四方有罪無(wú)罪，為我在天下，何敢有躍絕之隱人橫行與天下武王只知奏王，這永遠(yuǎn)愛武王也引動(dòng)了。而安天下之民精王一怒，安安天下之民，名為孔王，這不靠永遠(yuǎn)

此武王之勇也卻是誰(shuí)臉光周武王的大勇，而武王亦一怒而安，天下之民把商紂王給他打敗了，是不是商朝的所有生活在水深水熱的百姓是不都得救了，是武王以仁愛之君的方式來(lái)治理國(guó)家天下之謎

事后接一線是以夫子以戰(zhàn)則勝，以守則，故天下將就之。此謂之第六十八章，善為士者，不武善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與善，用人者為之下，是為不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天之極

邪僻，貪婪，懷孕就調(diào)遣征伐的大軍憤怒揚(yáng)威，進(jìn)行爭(zhēng)議的討伐，采取誠(chéng)信的行動(dòng)，武威口藥傳播，遠(yuǎn)播四方?jīng)]有不詳服的消滅的，強(qiáng)暴的勢(shì)力，拯救了百姓安定的天下，普遍遵循嚴(yán)明的法律制度，治理天下，成為永久的準(zhǔn)則

這一下子更加激怒的完好，只見他冷笑一聲。武帝說(shuō)如今天下幸而安樂，太平田墳才能因?yàn)榛实厶笥H近而又條件欣賞音樂狗馬田宅喜愛越是常憂和能工巧匠哪里能和魏齊侯冠夫相比