靈神之巔

第三十九章錫芝得意者天得意，以親戚得意，靈神得意凝固得意，與萬(wàn)物得意生活萬(wàn)德與人天相爭(zhēng)，其智之巔無(wú)影清，將恐裂地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐歇谷無(wú)以靈將恐竭萬(wàn)物無(wú)以生江口滅

把魔山納入西方神話(huà)的宏大敘事，看看瓦格納的湯豪賽和帕西法爾的幽靈是否在達(dá)沃斯的山巔徘徊，看看漢斯的故事，跟闖入維納斯寶的湯豪賽，跟探明英雄帕西法爾的故事在哪里有重疊

鳴沙山有人將靈沙山譽(yù)為天地間的奇想，自然中美妙的樂(lè)章從山巔順斗笠的沙坡下滑流沙，如同一幅幅錦緞鋪滿(mǎn)沙坡，若金色群龍飛騰，名聲隨之而起，出如司卒管弦，即若中信何名，進(jìn)而今古其名進(jìn)聞如售后雷鳴遠(yuǎn)聽(tīng)如神聲鮮月

寵愛(ài)魯滿(mǎn)的劉邦費(fèi)盡了心機(jī)，終于如愿以?xún)斬S盧婉做了燕王盧瓦也心靈神會(huì)千恩萬(wàn)謝，與楚王韓信，梁王，彭越，淮南，王英布，韓王信，趙王，張敖，長(zhǎng)沙王，吳臣并肩并列做了諸侯王，登上了人生的巔峰

巔唱淋漓，我很喜歡辛紀(jì)奇的詞，我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是當(dāng)?shù)臼⒌闹鳎谌胛业男闹?，我的心融入稻盛著作之中，我自己和自己的工作?duì)象融為一體，靈感就會(huì)游人而生

當(dāng)年的紅漢人之能，從只有神鷹才飛得過(guò)去的天險(xiǎn)上穿越完全是靠了神靈的保佑，而且這個(gè)神靈還是藏族的，并不是紅漢人信仰的馬可思大江由此向北轉(zhuǎn)折，其實(shí)是位滔滔東去，凝聚著勢(shì)能浩蕩。長(zhǎng)江在高山之巔奔騰顛簸著如利劍般劈開(kāi)高山巨石

子巔是小兒常見(jiàn)的出血性疾病之一，臨床以血異于皮膚粘膜之下，出現(xiàn)淤斑，瘀點(diǎn)壓制不退色為特征，常伴鼻扭齒扭，甚則嘔血，便血，尿血等子巔包括吸的兩個(gè)病就是過(guò)敏性子巔和免疫性血小板，減少性子巔

圣人看則所引判，則所引高深志愿。高山近遠(yuǎn)，已定天下之吉兇之集中，乘天下之圍，圍著文天下之為文的莫大呼師歸世，故天商神物，最后巔峰散臥，尚然則知天地變化，圣人孝之

接下來(lái)，我將詳細(xì)闡述自己是如何利用神奇的早起計(jì)劃從人生低谷一步步走向人生巔峰，從收入翻倍還清所有債務(wù)實(shí)現(xiàn)成為國(guó)際演說(shuō)家的夢(mèng)想到自己的故事被刊登在靈魂雞湯系列暢銷(xiāo)書(shū)上

他所示，不去扭轉(zhuǎn)，是敬畏生命，都把自己的想法強(qiáng)加于別人實(shí)現(xiàn)為生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏之命，神往生命之巔，一覽眾山之敬，畏生命不糾纏，不擰巴，是敬畏生命，不以善小而不為

不把自己的想法強(qiáng)加于別人，是敬畏生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏生命，神王生命之巔，一覽縱山是敬畏生命不糾纏，不擰巴，是敬畏生命，不以善小而不為，不以惡小而為之，是敬畏生命

統(tǒng)治任徐春某西尋聚區(qū)與丹陽(yáng)湯云谷協(xié)當(dāng)事時(shí)，云谷方為行人留意神仙之學(xué)，唯余談呼吸屈身之術(shù)，名神化氣之道，太無(wú)所至，給予之登三毛之巔，下探艷陽(yáng)休玉辰，趕逃尹軍之遺跡

兮之得一者天得以輕地得以靈神，得以靈不得，以靈萬(wàn)物得以神猴王得以為天下真其致之天，無(wú)以輕將恐烈地?zé)o以靈將，恐發(fā)神無(wú)以靈將恐謝，故無(wú)以迎將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以歸告將恐絕

是敬畏生命，不買(mǎi)自己的想法，強(qiáng)加于別人是敬畏生命，不時(shí)刻評(píng)判自己是敬畏生命，神往生命之巔，一覽眾山失敬為生命，不糾纏，不擰巴，是敬為生命，不以善小而不為，不以惡小而為之

此三者缺一不可且個(gè)人發(fā)瘋之力，在家屬可讀書(shū)皆曠野之巔，熱辣之場(chǎng)亦可讀書(shū)，互相漠視皆可讀書(shū)，可不能劃分自律，則家屬不宜讀書(shū)，既千金之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書(shū)，何必?fù)穸?，何必?fù)駮r(shí)