迷茫諸天界

夜摩天已處于距離虛名山八萬(wàn)游行的空中，因此自夜摩天以上諸天都被稱為空居。天夜摩天居于空積天的最初層，相傳夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身體輕盈捷徑相親相愛，享受種種快樂

天界是一個(gè)充滿藝術(shù)的世界，就像人類的感性部分，讓藝術(shù)扮演的重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術(shù)的天使，就像這樣有各種各樣的用處，可以在自己想要的時(shí)間做自己想做的事

今天是正月初九，我們說(shuō)說(shuō)玉皇會(huì)的民俗張?jiān)鲁蹙?，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神，以及人間萬(wàn)靈的最高神，代表著趾高無(wú)上的天

具體的執(zhí)行人就是無(wú)閑國(guó)的食物，因?yàn)槭澄锟梢灾苯舆^通天界，他們也是最想要了解天界情況的人。食物也知道關(guān)于蛇的秘密，但是無(wú)法做到人蛇結(jié)合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇進(jìn)入天界

雖然圣賢另有真樂，但也是常人同樣具有的，只不過自己不知道，反而自尋，許多苦惱，自行，迷茫一氣，真正的快樂雖然在苦惱迷茫之中，但是真樂又時(shí)刻存在，只要一念開明，反求諸己，就能感受到這種快樂

到僻靜處獨(dú)處時(shí)，新升起這樣的想法，現(xiàn)在的人們以失誤失田和藝樂成就股造作種種功德后，投生到天界，享受險(xiǎn)惡的成就，就讓我去天界巡行，讓他們也就是說(shuō)，把朱天所積累的功德，以及由此所獲得的福德果報(bào)講述出來(lái)，并將起因報(bào)告給巴嘎巴

直面每一個(gè)迷茫的瞬間，搞清楚為什么而迷茫，明確自己想要的堅(jiān)定決心，通過自己的努力在迷霧中開辟出一條路來(lái)，在堅(jiān)定點(diǎn)也在努力點(diǎn)，不要畏懼迷茫，也不要在迷茫中丟了方向，你的每一次迷茫

網(wǎng)上要流行一個(gè)詞叫迷茫，很多人感到迷茫，人生處處有迷茫，甚至有人還寫了一本書叫誰(shuí)的青春不迷茫，求學(xué)迷茫，對(duì)就業(yè)的迷茫工作之后，是經(jīng)商還是做業(yè)務(wù)員，是去國(guó)外公司，還是在國(guó)內(nèi)公司還是去國(guó)有公司還是去民營(yíng)單位

迷茫困惑，思考成長(zhǎng)是人生不可回避的過程，有時(shí)還要重復(fù)很多人過著瑣碎的生活，迷茫著世俗的誘惑以及難以填平的欲望，迷茫著處于自身與社會(huì)之間，進(jìn)退兩難的境地，迷茫自己將何去何從

這里地勢(shì)雖小，一切不止有類人家園林或假山盤景內(nèi)中十句無(wú)些妙用，如歡別為師弟，也不敢引客入游，只為小弟不才入門，年久作奉失命舔?yàn)殚T人之長(zhǎng)，而這小人天界便歸小弟掌管

律師對(duì)善于寄送或講解律葬的僧人的進(jìn)程，論事只精通論葬，善于講解驚異的僧人，禪師只通達(dá)禪理，善修禪定的僧人好了，朋友們，漢傳佛教故事一念無(wú)聲，超省天界就為大家分享到這兒歡迎

不同公司不同地域，不同城市，不同文化和不同圈子，里面打磨，尋找，尋覓這個(gè)迷茫，其實(shí)真的是大魚孩子現(xiàn)有的年齡，你說(shuō)你十二三歲處于迷茫我，我處于迷茫中的尋找期，已經(jīng)大于年年齡的幾倍了

像朱老師一樣也比較迷茫，看了窮爸爸就不是你媽了，你們完全可以把周老師推薦的書全部看一遍，你就不會(huì)迷茫了，開始干拼命的干，太閑了就會(huì)迷茫，每天都是忙著連州轉(zhuǎn)，哪有時(shí)間迷茫

反面對(duì)對(duì)面的那個(gè)地界的純音區(qū)，以上的是沒有第八幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，再往中間天界有天三幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，地界有第八幕的陰陽(yáng)混合區(qū)，那老師重新給你從兩到下六個(gè)維度給你說(shuō)一下

二，脫去外在的肉體脫離肉體的靈進(jìn)入中間，臨界后激勵(lì)的三個(gè)階段分別如下，第一階段是托取人世的外在形態(tài)，第二階段是顯露靈性的內(nèi)在心態(tài)，第三階段則是接受進(jìn)入天界的教育