六道輪回玉

紅樓夢這部書所表達的佛學思想是成體系的。作者用三世因果和六道輪回夯實了這個體系的基礎(chǔ)，用無常的思想貫穿其中，用色即是空的思想，又作為了主要人物的故事鏈條，現(xiàn)在又將佛學的高深的次第修行通過寶玉參禪的故事來詮釋出來

如果你能夠自由的來掌控你的情緒，你能夠自由掌控你的能量意識，你能夠自由地掌握你的思維層級，你就是高總，你就會笑出六道輪回，你就會跳出五行，你就會完全把自己的人生掌握在自己手上

第二個講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒完來生來世還得受生，還要受生老病死苦，你來生轉(zhuǎn)人還是這樣，轉(zhuǎn)人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

說唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責主前進時卻來到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛壽愛瘦的腰掛金魚，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

從佛教的高度來講，從六道輪回從無量節(jié)的生命輪回來講，人這一生的時間很短暫，我們要有一個智慧的人生，一定要跳出自己的框架格局，這樣去看待生死，看待人生，看待萬事萬物不難的話

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

這個僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當修煉到一千年時就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

佛家教轉(zhuǎn)世按佛家的六道輪回觀點，那靈魂就是一個人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進入天堂道，就不用再回世間和人間了

我常常告訴大家，佛教佛學的基礎(chǔ)建立在三世，英國，六道輪回八個字，我們現(xiàn)在的生命是分段的生死親一段信，在一段死了以后，未來的下一段用科學的道理講什么叫三世因果是代表時間

這四個名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數(shù)的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進入善道，直至擺脫輪回，步入佛國凈土

家里養(yǎng)的動物很多可能是自己剛?cè)ナ烙H人的轉(zhuǎn)世，他們在死亡時沒能力脫離六道輪回，墮入地獄的姻緣也還沒成熟，因為對前世的家人和財產(chǎn)執(zhí)著，所以被業(yè)力牽引，重新回到這個家葬地

愿意我誠心的懺悔，消除字頁，淵潔，了斷一切惡緣，愿以我誦經(jīng)之功德回向法界，普及一切，我等與眾生永托六道輪回修靜煙囚禁土，愿意我們誦經(jīng)之功德，回向給所有堅守在一線的醫(yī)護人員百病不侵

更不用說在不同的六道輪回中，就算現(xiàn)在你去南美洲的森林里去問那些所謂的原始部落，他們的你的合力形式顯然就和我們這個所謂的全球化美麗新世界里的你的合理形式有著絕大的不同

地藏王菩薩講解以后能夠斷出惡念，醫(yī)教，奉行斷惡，修身老實念佛，使令歸附兩位等爵菩薩一問一答，目的是教導造作醉業(yè)的眾生苦海無邊，六道輪回哭無邊，回頭是愛，目的是要教導我們這些愚癡眾生