孟鶴堂四哥相聲

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進了哲樂圈，還天天說相聲，我當然愿意意義，但是對于我來說，因為我覺得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

四哥就成了我們的大哥，小弟們紛紛歐哥四哥的各種傳說，比如四哥一個人單挑誰，四哥怎么敢跟警察品嘴，四哥又講了什么有水平，而且有趣的話等等四哥成了我們心目中的神，這個神可不是光吹的真的管用

從馬杜克自己開始，上梁不振下，梁歪，蘇美爾四哥包含了大量的有關愛情和做愛的四哥兒，其中有講述關于伊蘭娜伊斯塔和他的新郎湯姆茲的關系的四哥兒，其他的則是國王獻給神圣情侶的贊歌兒

張幼儀的哥哥們都很喜歡往他家跑，他的哥哥們總說我們喜歡在你家呆著，他也喜歡款待哥哥們，他款待最多的是他的二哥和四哥張幼儀的二哥張俊邁和四哥一樣，曾經(jīng)無數(shù)次地幫過他

三月底，一個小姑娘的到來，讓冷清的錦王府添了幾分熱鬧。他正是玉田的四女兒，人們口中的四哥哥錦王府有兩個四哥哥，大四哥哥是玉田的四妹，老親王的愛女用張嬤嬤的話來說

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

熟悉胤嗔的人都知道，薩格生性古怪難測，有時會冒出一些驚人之語，讓人不知所措，但卻并不是故意與人爭勝，使氣太子剛才的口氣倒像在故意刁難嘲諷四哥，這不是在誠心棄四哥

經(jīng)過一段時間的交往，蘇濟之向張幼儀求婚，張幼儀分別向二哥四哥征求意見，四哥始終沒有回復，一直告誡妹妹要遵從自己內(nèi)心感受的二哥一會兒發(fā)來電報，說好一會兒又改變主意說不好

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

四哥用兵西北花費銀子無數(shù)國庫空了，任用田文鏡，李衛(wèi)這些人把讀書人都得罪了，人心失了自雍正以前實行的都是國家仰視的政策，士紳不納梁不當差，可四哥卻要師行士紳一體當差一體納梁

經(jīng)過一段時間的交往，蘇濟之向張幼儀求婚，張幼儀分別向二哥四哥征求意見，四哥始終沒有回復，一直告誡妹妹要遵從自己內(nèi)心感受的二哥一會兒發(fā)來電報，說好一會兒又改變主意說不好

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西