劍噬九淵

周易上京乾卦第一乾下乾上乾元亨利貞初九潛榮物用九二劍龍在田立劍大人九三君子終日前前夕替若立無救，九次霍月，再約無救。九五飛龍在天。歷屆大人上九抗龍有悔，用九見窮龍無首及跨淵大災(zāi)，乾元萬物滋食，乃統(tǒng)天云

天泉而地黃真怪麗山真夏坎上真元亨麗珍勿用游幽王麗劍侯特約尊高樓石家那山通呼險中大亨真雷雨之動滿銀天造床妹一劍猴王布林項淵云來專君子以金蘭初九盤環(huán)立居瞻立見后，項淵雖盤環(huán)，自行正也

王淵也不急著動手，畢竟距離太遠(yuǎn)，又是移動目標(biāo)，他沒有十足把握，命中有幾個賊后居然還玩騎射，借著馬速抬手拋射而出劍，使落點隨緣距離王淵最近的一支劍已歪出七八步那么遠(yuǎn)，大概百步左右，王淵突然放劍

笑無事之以天壤民食不肉而激發(fā)語種射帶將無善者基業(yè)長右語來明熱右語之見胡子出而為列子曰子之先生不息，無得而上煙色邪寫富相知，且不像只獵子肉，一個胡子魚無相事之，以太沖握受射帶劍無橫氣?；~泥環(huán)之盤為淵，止水之盤為淵流水之牌圍冤，約有九名所受

周以上經(jīng)乾卦第一前夕前上前遠(yuǎn)亨利貞初九，乾隆勿用九二線龍在天利劍大任九三君子終日前前熙提若立五舅，九夕活躍在淵，五舅九五飛龍在天利劍大任上九康龍優(yōu)惠用酒獻群龍五手及團約打災(zāi)前緣萬物姿勢乃同天允許

第一把軒轅下雨劍第二把湛廬劍第三把赤霄劍第四把太阿劍第五把七星龍淵第六把和第七把一對兒干將莫爺?shù)诎税言蹅兘又蛱旖o大家說第八把寶劍叫余，常見魚腸劍吶，也同樣是鑄建大師歐爺子老先生他所鑄造的這么一把寶劍

前元亨利貞初九潛龍誤用九二現(xiàn)龍在田里面，大人球三君子終日前前西醫(yī)記九四霍元載淵五九九五飛龍在天利劍大人上，九漢武有火用球見群龍無首及萬物之始，乃從天魚行女士品物流行

已經(jīng)發(fā)新學(xué)習(xí)一現(xiàn)，有的先天本劇要開發(fā)更多先天本劇，這時經(jīng)過了潛龍現(xiàn)龍，淺淺或冤四種前行的基礎(chǔ)都打好后，就是進入第五步驟。二九五飛龍在天利劍大人穩(wěn)非，農(nóng)事合議達(dá)九四之龍只能越在淵

已經(jīng)發(fā)新學(xué)習(xí)一現(xiàn)，有的先天本劇要開發(fā)更多先天本劇，這時經(jīng)過了潛龍現(xiàn)龍，淺淺或冤四種前行的基礎(chǔ)都打好后，就是進入第五步驟。二九五飛龍在天利劍大人穩(wěn)非，農(nóng)事合議達(dá)九四之龍只能越在淵

然秦江來明白真靈界的萬千死靈，個個修為高深，實力強大，真的成了魔器，那沖天的怨氣，能直接把它給吞噬殆盡，讓他毫無意識變得跟失控的龍拳劍差不多，那時候的流光鏡就跟龍拳劍興致一樣了

子張第十九子張淵是劍為之名劍的思義，祭思敬上賽，七可以也自張約，值得不孔信道不躲煙，能為有煙，能為伍子夏之名日文教育子張自張約子夏云格都約子，夏約可者，與之其不可者去之子張約一乎無所盡的最先而容住江上經(jīng)不能，我知道仙語人何守不容，我之不賢，與人將據(jù)，我如之何其去人也

那么看著唐武林吞噬的蓮黃和眾多深淵惡蓮的深淵能量，黃金龍槍回歸，帶著灼熱與濃烈無比的深淵能量傳導(dǎo)到了不遠(yuǎn)處的生命紫樹之中，唐武林能夠清晰地感受到生命子數(shù)的歡呼雀躍

三約農(nóng)用八證次四約邪怨無忌次五用次五淵劍用黃吉次，六約易用三的次期約明，用即一次八約念用數(shù)征次九約項用五服微用六級，一約五行二約稅一約水二約火三約木四約金五約土水約潤下火約沿上木約曲直簽約重隔土原價色潤下座弦

君子體人足以長，人家會足以合理利物足以合意，故真足以干事。君子行此似得者，故曰淺一杠一前掛一前煞前下前上前元恒立真初九乾隆勿用九二獻龍在田利劍大人九三君子終日淺淺吸氣，若立無鳩，九四若月在淵無鳩，九五飛龍在田

貫穿了那名偷襲者的脖子，曹操兩人看去的時候，原來是夏侯淵放的冷劍救了曹操二人一命，夏侯淵只顧的跟曹洪說話，結(jié)果就沒有提防邊兒上的偷襲者，肩膀上一陣火了，先是受了傷，夏侯淵雙腿一夾馬和偷雞者擦肩而過，對方估錯了夏侯淵的素質(zhì)，一愣之下已經(jīng)到了夏侯淵的身后