渾魔天下

更新時(shí)間:2022-06-06 23:20

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很精神,熱清楚,為天下政策,四十六天下有道去走滿一份天下舞蹈儒馬什么救魔,當(dāng)于與德或魔,當(dāng)于不知足古知足之徒長期此時(shí)期不出戶之天下,不愧有見天道,七出彌遠(yuǎn),七之彌芍

道德經(jīng)全文速讀1117

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居塵出塵知行合一

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猥瑣卑劣之事也一定會(huì)弄巧成拙,偷雞不成十八米,縱橫天下,是為了讓天下變得更美好,而不是為了損天下立一己,讓天下變得更渾濁,至誠如神,這是學(xué)習(xí)圣人倒數(shù)的前提和基礎(chǔ)

要縱橫天下,鬼谷子是門必修課

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造夢(mèng)者_(dá)ro

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天下有道,卻宗罵一份天下無道榮罵生育教救魔大約育得禍魔,大約不知足,故知足之足,常足以四十七不出戶之天下不虧,由見天道見七出迷之迷緣七之迷,少是以圣人不興,二志不見而明不為而成四日八為血,是以為道而損孫正又損一致與無為而無不為去天下昌邑?zé)o史機(jī)器有史不足以去天下四十九

1102道德經(jīng)全文 速讀試背.m4a

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居塵出塵知行合一

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黑暗血魔同樣也是極限層次,半繩層次論修為和多情斗倫藏的心相差無幾,兩人之間的戰(zhàn)斗非常的激烈,黑暗血魔擅長于各種詛咒,任何渾身面對(duì)他都會(huì)感到棘手。雙方都不是第一次碰撞了。當(dāng)初黑暗血魔可是咒殺了唐武林的養(yǎng)父母,唐自然和朗月

青蛙王子

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迦葉_joyoi

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維修人因?yàn)榈乐睿瑢O自由是一之一為二,不為取天下,常為我是祈求,是不是一去天下生日無常,自己百姓心為先善者,吾善者不善者為善者,得善現(xiàn)者無先者,不羨者為先者,得先生,人在天下起,先為天下渾身

第四十五章第五天

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闖闖__

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天下有道,卻足馬已分天下舞蹈人馬生育叫霍魔大玉,不知足舊魔大玉玉的故知足常足,有不出戶之天下,不愧有獻(xiàn)天道,其出明遠(yuǎn)其之迷,少是以圣人不行而不知不見而明不是為而成為卻日益為到日,送聳著又送,以至于無為,無而無不為取天下常以無事之。其有事不足以取天下生人無常心,以百姓心為心善者無善之不善者,無意善之

學(xué)庸老子 2021年11月2日 120

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養(yǎng)正公益國學(xué)

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本章含義圣人沒有私心,以天下百姓的心,為心善良的人,我善待他不善良的人,我也善待他,使天下向善,相信我的人。我相信他不相信我的人,我也相信他使天下有幸圣人低調(diào)的治理天下會(huì)為天下渾濁自己的心境

49.圣人治國論

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馬道筍

18.8萬

七十八章天下莫容為水而共堅(jiān)強(qiáng)掌握,只能勝情不欲意志弱智勝強(qiáng)人之勝,剛天下魔不知魔的行示意圣人云受過這種社會(huì)設(shè)計(jì)主受過,不想設(shè)為天下王正言若凡七十九章,何大愿,必有愿安可以為勝,是一生之作且不得已

高煒茗 2021年3月14日 上午7:30

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高煒茗

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及其有事不足以取天下第四十九章,圣人無常心,以百姓心為心善者,吾善之不善者,吾亦善之得善信者,吾信之不信者,吾亦信之。德信圣人在天下信息為天下,渾其心,圣人皆孩子

2021打卡老子第5遍

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速一寧

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若可即天下安,以生為天下,若可多天下第十四章詩不見明月一停止,不問明月西醫(yī)博主不得明月位于此,三者不可至,夜谷渾而為宜,其上不繳其下,不免明明不可命名,不歸于污物污狀之狀污物之象

道德經(jīng)

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Sunny軍紅

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只要天下之謎之云禮昂望之意,誠如是誰能一直皆為天下之人,魔為惡,不是殺人者。女友不是受使人者的天下之謎經(jīng)營領(lǐng)而望之已成,如是誰能抑制今不天下之人,莫謂又不是惹人者

郝梓軒4.24晨讀

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1377375nppz

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讓天下之人的醇厚變得淡泊,使天下人民的質(zhì)樸本性消失干凈,像圈養(yǎng)制服牛馬一樣,畫地為牢,擾亂了萬民的天性,把清凈當(dāng)作渾濁,使人的性情放縱,認(rèn)為天下之人都處于混亂而迷惑的境地

齊俗訓(xùn)(六)

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平安是福岳萍

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全天下穿越我是極有之不注意,天下第四節(jié)三者無常心,一百性學(xué)習(xí)善者,吾善之不善者,為善之德,善行者無心之不信者,吾心之德心善者天下熙熙安為天下,渾其心,百姓皆出其爾,莫傷加害之

道德經(jīng)1月2日

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無名烈火

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隨玄德第五十二章天下有始以為天下有始,以為天下有始,以于天下母知其子,及知其子,復(fù)受其母魔,老生不待受其對(duì)必其門,終生不情開。其對(duì)第其事終生不救兼小約民手由約強(qiáng)應(yīng)其光富貴,其名無以清央罪其長

2021.3.12 誦讀《老子~道德經(jīng)》第78遍

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東升旭日1985

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圣人在天下,其間為天下渾其心,百姓接觸耳目圣人皆還是初生所生之徒,是有三死之徒,是有三人之生而動(dòng)之,死地亦是有三復(fù),何故意氣生生之后,善改惡善生生者路行不欲死乎

張海龍1 2021年11月11日 下午9:39

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張海龍1

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