神域大領(lǐng)主
更新時(shí)間:2022-06-07 01:50為您推薦神域大領(lǐng)主免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《229。 貴族領(lǐng)主共治》中講到:“這一個(gè)擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主,就像一個(gè)擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主,先是小鐘了,這樣的故事在我們中國秦朝之后估計(jì)就很少了,我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主,向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠”
這一個(gè)擁有大領(lǐng)土的領(lǐng)主,就像一個(gè)擁有小領(lǐng)土的領(lǐng)主,先是小鐘了,這樣的故事在我們中國秦朝之后估計(jì)就很少了,我們更多的是擁有小面積的領(lǐng)主,向擁有大面積的領(lǐng)主宣誓效忠
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229。 貴族領(lǐng)主共治
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從這里可以看到,后來孝命于聯(lián)倉幕府的武士領(lǐng)主之被稱為開發(fā)領(lǐng)主的緣起著名的京西物語集中的豫州故事,描繪了隨從和下人們聚集在領(lǐng)主的居所周圍侍奉領(lǐng)主的情景故事中岳前國的領(lǐng)主
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地方領(lǐng)主和隨從、下人
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他還對(duì)我說了許多關(guān)于領(lǐng)主對(duì)殖民地人民既有善意的話說,如果長期以來對(duì)領(lǐng)主的措施的反抗能夠停止,使得領(lǐng)主與他的臣民得以言歸于好的話,這對(duì)我們大家特別是對(duì)我本人都會(huì)有好處的
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47.第三部 第44章 無能的掌權(quán)人
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擁有了刑事判決權(quán)后,慢慢發(fā)展為在在地領(lǐng)主煉倉幕府設(shè)置的地頭大致分為三種類型,一本補(bǔ)地頭,又稱本領(lǐng)安堵地頭領(lǐng)地,自祖先繼承并獲得幕府安堵,也就是承認(rèn)領(lǐng)主權(quán),即原先就是該地領(lǐng)主
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第五章 鐮倉時(shí)代 鐮倉:武家政權(quán)的發(fā)祥地(1)
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周地的農(nóng)宴歌謠編制而成,類似月嶺歌在封建領(lǐng)主之統(tǒng)治之下的農(nóng)奴,他們的勞動(dòng)果實(shí)絕大部分歸領(lǐng)主所有。他們無一待及公子同歸為公子商為公子,求石奎及屬領(lǐng)主虛所無限制,農(nóng)民還要承擔(dān)繁重的超經(jīng)濟(jì)的剝削,從事各種勞逸,并且去祝福領(lǐng)主萬事無疆,這就是文網(wǎng)的德政了
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道德,永遠(yuǎn)是階級(jí)的道德
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最為重要的是,這一解釋沒有把農(nóng)民對(duì)其領(lǐng)主的極端仇恨考慮在內(nèi),無論是君主領(lǐng)主,貴族領(lǐng)主還是教室領(lǐng)主,前面已經(jīng)談到專制主義政府是如何向農(nóng)民施加越來越沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)的
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第25章1起因
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加洛林時(shí)代大部分的鄉(xiāng)村教堂屬于私人教堂,這不僅是說這些教堂就建造在領(lǐng)主住宅附近,和領(lǐng)主的模模仿和馬鳩一樣,屬于領(lǐng)主莊園的配備設(shè)施,有些情況還損害了原先就已存在并且相距不遠(yuǎn)的教區(qū)教堂
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43.加洛林王朝的建樹——加洛林時(shí)期的教會(huì)
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那些大地主封地陵主可以提供許多歧視為國王服務(wù)護(hù)親臉頰的君臣,盟士,領(lǐng)主和國王之間端賴個(gè)人的盟士作為約束宣誓服從的儀式是領(lǐng)主屈膝跪下,雙手合掌,高舉國王以雙手緊握對(duì)方的手,領(lǐng)主隨即宣誓自己今后是國王的人馬
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歐洲極簡(jiǎn)歷史9
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二村落和一揆不再領(lǐng)地的武士在莊園和公陵土地設(shè)立所謂館的武士,被幕府任命為地頭時(shí),由于直接侵入莊園領(lǐng)主的領(lǐng)地,地頭與莊園領(lǐng)主之間紛爭(zhēng)不斷,一般多為莊園領(lǐng)主控訴地頭不繳年供
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2.村落和一揆——不在領(lǐng)地的武士
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折傍在乃東縣北,他們駐吐蕃有功,都成了贊普的重要大臣。唐毛領(lǐng)主窮無邦色,沙藏博主馬爾門以藏博二萬戶縣域贊普接受后幾次給棒色方瑟公大,也成了重要大臣。朗日論贊重用這些星辰引起吐蕃舊臣父王六臣
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3.4.1.1.中國通史.第三編.第4章.吐蕃國.興起時(shí)期
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由于國家的統(tǒng)一外患的停止與鄉(xiāng)間大封建貴族的興起,封建領(lǐng)主開始在城市之外建立自己的武裝城堡,由此而展開市民階層與封建武力分離之徒水域現(xiàn)象,那意大利以外西方世界的一個(gè)典型特征
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第二章 古代與中世紀(jì)的門閥城市 2
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他們都必須供應(yīng)他人糧食這個(gè)現(xiàn)象在中世紀(jì)早期的農(nóng)奴身上最為凸顯,他們必須把一部分的作物當(dāng)作租金成交給領(lǐng)主一些捐給教堂當(dāng)作捐獻(xiàn),還得在領(lǐng)主的田地里無仇工作,好讓領(lǐng)主自己也有收成
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歐洲極簡(jiǎn)歷史15
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神圣羅馬帝國是一個(gè)法蘭克人的國度,而法蘭克人歷來實(shí)行封建制度。與先秦時(shí)代的分封制不同,法蘭克人的分封并不一定建立在血本源關(guān)系的紐帶上,而更像是建立在國王與領(lǐng)主之間的合同關(guān)系之上,國王把對(duì)土地支配權(quán)和去收益權(quán)都分給領(lǐng)主
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憲章城市
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詞典是分給奴隸的,芬德斯田的奴隸,首先要無償?shù)母N宮殿才能耕種自己的小塊兒,分地待秋收時(shí)節(jié),領(lǐng)主的攻天收成是領(lǐng)主的財(cái)產(chǎn),而奴隸卻還要由司田所得,向領(lǐng)主交納糧食,芝麻等等,到頭來奴隸所剩無幾
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《中國王朝內(nèi)爭(zhēng)實(shí)錄變法悲歌》第1集 商君雄秦1
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土地上的領(lǐng)主們握有封地上的各項(xiàng)大權(quán),直接分封他們的君主負(fù)責(zé),就算是國王親自冊(cè)封的領(lǐng)主,通常也不會(huì)掌握他所有的土地,在那個(gè)時(shí)候,有的公爵或者伯爵擁有的權(quán)利甚至超過國王
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第八章 中世紀(jì)的歐洲1 封建社會(huì)時(shí)期的西歐
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