法治與人治

二，法治思維與人治思維的區(qū)別。一法治思維與人治思維的區(qū)別集中體現(xiàn)在如下四四個方面，一是在依據(jù)上，法治思維認為，國家的法律是治國理政的基本依據(jù)，也是行為的根本指南

現(xiàn)代法治的精髓在于力量，法謀善治人類社會存在人治和法治兩種基本類型的國家治理模式。法治由于人治的最大之處在于法治是規(guī)則之治，即通過既定的客觀規(guī)則，而非僅靠個人的主觀意志，權(quán)利或權(quán)威來規(guī)范社會，凝聚人心，治理國家

受教學(xué)經(jīng)驗和外部條件的限制，尤其是在應(yīng)試背景下，初中道德與法治可法治教育更多關(guān)注教學(xué)分數(shù)，法治教育往往被簡化為法治知識學(xué)習(xí)，脫離法治現(xiàn)實與學(xué)生實際形成書本法治卷面法治難以深入推進法治教育

在一個沒有榜樣的組織里，既談不上法治，也談不上人治，因為他沒治一個戰(zhàn)斗力，競爭力最強的組織，經(jīng)常是需要由了解社會，熟悉經(jīng)典，擅長交流，以身作則者來帶動學(xué)習(xí)鼓舞士氣的

道德與法治八年級下冊教材解讀與教學(xué)建議作者張祖濤教育部統(tǒng)編教材道德與法治巴尼西下冊是初中學(xué)段法治教育專冊，依據(jù)教育部中小學(xué)法治教育專冊教材編寫建議以下簡稱編寫建議

法治思維與法治方式我們講的法治是社會主義法治，而法治思維是指按照社會主義法治的邏輯來觀察，分析和解決社會問題的思維方式，它是將法律規(guī)定法律知識，法治理念，付諸實施的認識過程

建設(shè)中國特色社會主義法治體系中，以全面推進依法治國?？偰繕耸墙ㄔO(shè)中國特色社會主義法治體系，總統(tǒng)標識農(nóng)村文化社會、法治社會與法治體系，內(nèi)生與法治國家建設(shè)社會主義勞動條件，體現(xiàn)社會主義法治國家

道德與法的教師必須拓寬道德與法治關(guān)愛渠道，如創(chuàng)設(shè)親情化課堂，樹立學(xué)生改邪歸眾的信心，傳遞愛的更能量，讓人性閃爍出道德與法治的光芒，讓學(xué)生內(nèi)心的念境與祥和，源于對道德與法治的認同

綜合以上分析勾畫出文化與法治文化相互關(guān)系，如下圖狹義是精神文化法治精神文化主要包括法治意識，法治觀念法，治理論法，治心理法，治思維，法治方式，法治精神，法治信仰，法治價值顯著特點是內(nèi)化于新的隱性文化，側(cè)重于人們的精神世界

法治人才隊五建設(shè)與法治中國建設(shè)密切相關(guān)，把握法治人才培養(yǎng)方向與時代接軌，與社會同步，加強復(fù)合型法治人才的培養(yǎng)工作，以高素質(zhì)，高水平的法治人才為良法善治提供有效治理支撐

對法治這一概念做出了類型學(xué)上的劃分，認為法治經(jīng)歷了由貴族法治到君主法治，再轉(zhuǎn)向民主法治這樣一個歷史演變，并把法治轉(zhuǎn)型與中國歷史上兩次重大的社會轉(zhuǎn)型關(guān)聯(lián)起來，意在打破固有的西方概念體系

心平裝舅舅傳統(tǒng)的灌輸史填鴨式教學(xué)已經(jīng)沒有了。市場校長要關(guān)心道德與法治教師關(guān)注道德與法治課教學(xué)改革委，派學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層牽頭，并參與道德與法治課教學(xué)研究共商教學(xué)改革策略

國家制度與國家機構(gòu)最后基于憲法和法律相關(guān)知識講解，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟知識背后的東西，預(yù)計法律的價值，追求與法治精神，從而真正從內(nèi)心認同法治，樹立法治信仰，真正具備法治思維，踐行法治原則

法治要承載到的理念道德教育要突出法治內(nèi)涵。道德與法治教師要強調(diào)法治教育與道德教育相結(jié)合，注重于法治精神和法律規(guī)范，弘揚社會主義核心價值觀，以良法善治傳導(dǎo)正確價值導(dǎo)向，把法律的約束力量，體現(xiàn)意識與道德教育的感化力量緊密結(jié)合史學(xué)生理解法治的道德底論，實現(xiàn)法治的育人功能，以落實立德樹人的根本任務(wù)

教材貫徹執(zhí)行統(tǒng)一原則，引導(dǎo)學(xué)生參與法治實踐，踐行法治理念，樹立法治信仰，形成對社會主義法治道路的價值認同制度，認同成為社會主義法治的忠實崇尚者，自覺遵守者堅定捍衛(wèi)者