單田芳評書水滸傳四十六回

太醫(yī)常以冬至之日，居夜哲之功。四十六日明日居天流宮，四十六日明日居滄門四十六日明日居陰落四十五日，明日居天宮四十六日明日居玄偉四十六日明日居倉，果四十六日，明日居星落四十五日

書中的許多故事，比如桃園三結(jié)義，三顧茅廬，超火燒赤壁空城記廣為流傳，草傳借鑒是根據(jù)三國演義第四十六回相關(guān)內(nèi)容改寫的。水滸傳作者是人墨明初的施耐庵，中國古代四大名著之一的是北宋年間以宋江為首的意拜一百零八人在水泊梁山起義的故事形象內(nèi)，描繪了農(nóng)民起義，從發(fā)生發(fā)展到失敗的全過程

太醫(yī)常以冬至之日，居葉哲之功。四十六日明日居天流四十六日明日居艙門四十六日明日居陰落四十五日，明日居上天四十六日，明日居選委四十六日明日居倉果四十六日平日居新洛四十五日

他熟悉水滸傳的各家版本，一百回的簡本，一百二十回的反本金，盛探腰斬的七十回本，以及由一百二十回后四十回獨立成篇的宋江平四寇水滸傳衍生善變的水滸后傳清晨水滸新傳張恨水等等

水滸傳第三回魯提峽全打張冠希下魯達(dá)偷出五兩銀子又跟史進(jìn)和李中介前史進(jìn)拿出十二銀子李中請拿出二兩銀子魯達(dá)錢少把門，二兩銀子還給了李中，把十五兩銀子給了直接去婦女，讓他們第二連一早又回東寧去

鄭東蒼門宮居正位東南因洛宮據(jù)訓(xùn)衛(wèi)鄭南上天宮居黎衛(wèi)西南衛(wèi)宮，據(jù)坤衛(wèi)西北新洛宮據(jù)前衛(wèi)靈叔九宮八風(fēng)篇說道太醫(yī)常義冬至之日居夜哲宮四十六日，明日居天流宮。四十六日明日居滄門四十六日明日居陰落四十五日，明日居天宮四十六日

四曰七十回本。水滸傳正傳七十回，蝎子一回十七十一回有元旭一篇題東都施耐庵傳為金人瑞自圣探所傳自云得古。本指七十回于宋江授天書之后，即以盧俊義夢全火被賦于基書頁中

金圣嘆評水滸傳第五十四回高太尉大興三路兵呼延灼，百步連環(huán)，馬此回凡三段文字第一段寫宋江訪車軍第二段寫呼延連環(huán)軍階級精神及變動之文，指第三段寫寄琴靈陣，卻只如兒戲也

五月，大家晚上帶你去吃大家，我先帶你屋面回到現(xiàn)在簡稱第四十二章，大成一十二十三三十萬五千二百一十七維和認(rèn)知錯誤違法不合格原判決執(zhí)行維持一天二十七日，第四十四章民事判決書等對文書第十五條、第四十五條、第四十六章、第四十六章、第四十

如果前面不說長篇張回體什么小說就寫長篇張回題，如果前面有長篇張回題干小說，請注意后面寫西游記神魔小說紅樓夢事情小說三國演義歷史演繹小說水滸傳英雄傳奇小說這是四大名著

金圣嘆評水滸傳第三十五回梁山坡，吳用舉代宗揭陽嶺，宋江，馮李俊一部書中寫一百七人，醉意寫宋江最南，故讀此一部書者，一讀一百七人傳醉意讀宋江傳最南蓋此書寫一百七人處

如果低于百分之四十六點一五，我們選擇甲共裁，也就是說，超過四十六點一五是不是盡量盡向發(fā)票，我們都能抵扣，那我們底的是百分之十三的稅，我們交的百分之九的稅是不是挺占便宜的，更是如果低于百分之四十六點一五

金圣嘆評水滸傳第一回王教頭私走延安府九聞龍大鬧史家村一部大書七十回將寫一百八人，也乃開書，未寫一百八人而先寫高裘者改不寫高酋便寫一百八人，則是亂自下生也不寫一百八人，先寫高酋

金圣嘆平水滸傳第十六回花和尚單打二龍山青面獸雙奪寶珠寺一部書講網(wǎng)羅一百八人而駐之山坡也將網(wǎng)羅一百八人而住之山坡而必一人移至朱貴水亭，一人一段奮力九時，一人一只，好劍一人一次渡船

金圣嘆評水滸傳第五十八回?zé)o用鉆金陵吊掛宋江鬧西岳華山祖本寫魯智深就使勁一段比惡之不可獨美思怪奈安胡衛(wèi)亦有如是敗筆即得古本始夫原文之妙，如此無音，嘆文章生于無一日之心