身體美學(xué)蔣勛有聲評書

聽見焦點解決，今天的朋友們分享的是蔡康永采訪蔣勛的一個節(jié)目的名稱，叫今天不讀書，應(yīng)該是個很老的節(jié)目了，因為在網(wǎng)上搜一下很容易搜到，那么你看當(dāng)時的蔡康永和蔣勛都還好年輕

眼光正好落在蔣勛的無歌之美上，因為計劃不久之后要去柬埔寨便買了他之前從沒讀過蔣勛的文字，平時逛書店的時候，總能在最醒目的位置看到他的孤獨。六將不知出于什么原因，一向熱愛閱讀的我

蔣勛曾在一次和朋友交談中曾提到自己有兩沒印章，一個是舍得一個是不舍得，但自己只用舍得那一枚。當(dāng)朋友詢問為什么時，蔣勛說人生中有太多舍不得一些喜歡的人，舍不得一些喜歡的東西，舍不得一些想去的地方舍不得，甚至有時候自己也厭煩

野蠻生長今晚將繼續(xù)和大家分享蔣勛先生的一些文字，出自他的作品，美的沉思童年時的宿舍，我三歲時到臺灣之后，父親可以分到一間宿舍，這個宿舍的選擇改變了我的一生，當(dāng)時的生活太苦太窮了

凡事順而少爭執(zhí)，在不同的階段和境況下，我們身上黛玉寶釵的成分，或多或少。紅學(xué)研究家蔣勛老師說，在他身上，偶爾黛玉的部分多一些，偶爾寶釵的部分多一些，能夠自由起緩

進(jìn)行了大家的批判，包括還有一個美學(xué)家舒斯特曼身體美學(xué)重要代表人物，他在批評休默理論的時候就專門提到說你到最后由客觀標(biāo)準(zhǔn)到最后轉(zhuǎn)換為主觀標(biāo)準(zhǔn)，這個主觀標(biāo)準(zhǔn)就變成什么了，就變成了精英的觀點

他的表達(dá)有豐富的層層次，欣賞他超強(qiáng)的文字功底，精準(zhǔn)的表述能力，欣賞他敏銳的覺知力和洞察力，可以觀察得如此細(xì)微，這些都讓我有很深的感觸，就用乾坤大挪移去共振蔣勛老師的能量

這本書要談的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨如何尊重孤獨。作者蔣勛以美學(xué)家持有的思維和情感，怯露孤獨，能夠帶給你如何有意的享受好孤獨內(nèi)在小孩的生存療愈

作者蔣勛孤獨是我一直想討論的話題，在很長的一段時間，每天早上起來翻開報紙，在所有事件的背后，隱約感覺到一個孤獨的身影，不明白為何會在這些熱鬧滾滾的新聞背后感覺到孤獨的心事，我無法解釋

呼吸跟身體美學(xué)沒有絕對的關(guān)系，我們分別討論了埃及希臘，印度，可是講到中國的時候，也許有一點不公平，覺得儒家文化有一點拘謹(jǐn)，我們比較沒有身體的美學(xué)，甚至想到中國古代好像也沒有很美的身體雕像和人體畫像

一起堅持讀書，今夜讓我們繼續(xù)來聽一聽蔣勛老師對宋詞的理解，我們一再希望大家注意到李后主對于整個文學(xué)形式的巨大感改變，那就是敢于用李煜驅(qū)入歌，就像我們今天用民間語言去入歌一樣入歌以后

其中就包括林青霞曾經(jīng)毫不避諱地說蔣勛是他唯一的偶像，因為他的聲音是他的安眠，藥聲，音美是一種看不見的競爭力。在這個情欲荒涼的世界，你用聲音征服了誰，誰的聲音又打動了

當(dāng)下的愉悅和快樂很平靜。蔣勛說過生命怎么活都會有遺憾，關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)步，怎么去反應(yīng)，怎么去回饋跟這個遺憾的部分更崇高的想忘，尊重包容，他反而會把這個遺憾的部分變成一種生命力的

才有了宋詞倒難和您嘉賓天我給大家分享的內(nèi)容，大多數(shù)素材都是來自我剛剛講的這些內(nèi)容之中，關(guān)于洛神賦賞析，我自己想盡量結(jié)合蔣勛老師的方式和中國文學(xué)形成的方式結(jié)合到一起來講

在大眾吃泡湯，覺得與眾生共預(yù)少了許多肉身的好物是非。在蔣勛的筆下，美好像是心里埋藏很久的記憶，擱置在角落，連自己也忘了，卻忽然被觸動，深藏底層的生命一時被呼喚了起來