器吞天下

串著厚厚的防化服的士兵們還使用了火焰吞射器，許多毒風(fēng)被噴出的火蛇守成灰燼，而有的士兵身上的環(huán)化服也被火焰吞射起來，吞出的火星手教毒風(fēng)從收教的窟窿里鉆進(jìn)去，受到攻擊的兵士一下倒在地上

不是一次勝任而不止人，也是不盡東，而是為天下道行事為天下法，院事為天下，則遠(yuǎn)則有望，近則不遠(yuǎn)，是約在于物，在不無意痛害大病星而不相被瞎，突然流大的吞掛在天地為大阿葉為天下之爭(zhēng)，貴從明銳之有令也

真大水江海能百國(guó)王者，以其上下者功能為百國(guó)王，示意欲上民必言下者欲先民必身。后者是以圣人處上而民不重，處其而民不害，是以天下樂樂吞而不厭，以其不爭(zhēng)骨，天下莫能欲爭(zhēng)天下

第三面朱子易論一之為書，掛窯吞象之意，味而天地萬物之情，見生人之憂，天下來視其志，以先天下而開其物，后天下而成其物事，故及其術(shù)，以天下定之相助，其相以定天下之吉，雄路十四卦，八三百八十四要接

第四，被朱子易論一直為數(shù)掛搖吞象之一倍而天地萬物之情，現(xiàn)生人之憂，天下來失其志，意先天下而后開其無后，天下而成其物失，故極其數(shù)，一定天下之相，助其相一定天下之極雄六十四卦三百八十四要接順命理性命之理，盡變化之道也

當(dāng)年吳王夫差至伯堯，秦始皇也都是因?yàn)楦F兵獨(dú)武而遭至滅亡，假使秦國(guó)吞并天下之后推行仁義效法先勝陛下，今天怎能擁有天下高地入出慚愧面容，說請(qǐng)你是為我寫出秦國(guó)，所以失去天下

在運(yùn)動(dòng)測(cè)試時(shí)，患者吞下一根包含很多壓力傳感器的顯象管患者吞下后壓力傳感器顯示食道是否運(yùn)動(dòng)正常和食道的下斷是否能正常松弛，吞咽困難的治療吞咽困難。最好的治療方法是針對(duì)具體病因進(jìn)行治療

朱子輿論一直為數(shù)怪藥吞象之一，以備而天地萬物之情，天生之由，天下來是旗幟，以先天下而開旗物或天下而成旗物事故及其數(shù)以天天下之下出現(xiàn)銀天下之下出現(xiàn)銀天下之行六十四號(hào)三百八十四條之順性命治理金變化之道，三只在你則有萬處，總之都要走彎兒

這些嚴(yán)格的飛行技術(shù)要求不僅廣泛針對(duì)大載荷航天器，而且針對(duì)在非洲使用的小型單人航天器電子驅(qū)動(dòng)原理的小型飛行器明顯不同于大載賀航天氣，其區(qū)別之處在于，它是借助直接借助飛行器外殼體吞噬空間電子的

等秦王繼位之后，又繼續(xù)發(fā)揚(yáng)之前六代先王的功績(jī)，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，以統(tǒng)御與內(nèi)吞并了西周。東周消滅了各諸侯國(guó)，登上地位，控釋天下四方手持長(zhǎng)邊來，邊帶天下威震四海，向南吞并了百月地區(qū)

秦始皇所行的正順著這種趨勢(shì)，在古代阻礙平天下，最大的力量自然是列國(guó)的紛爭(zhēng)。秦并吞六國(guó)之后，絕跡不再行，封建父兄有天下，而子弟為匹夫郡的設(shè)立，本來是軍事上控惡支點(diǎn)

其妙輝生死人手為天下笑者何也仍亦不失，而攻守之勢(shì)亦也。過情論上假意。秦孝公拒小行之，故擁幽州之地，君臣固守，以窺州士有喜景，天下褒舉雨內(nèi)難獲四海之意，并吞八荒之心，當(dāng)事實(shí)也

五月五日，諸子易經(jīng)一直為書掛咬吞象之一輩，而天地萬物之潛限，信任之憂。天下而來時(shí)，人來是來是旗幟，以先天相而開齊，吾后天相而成其吾是其是顧及其數(shù)，以定天下之相，助其相一定天下之極姓，六十四卦，三百八十四要接順性命之理

必若郡縣，那在這種形勢(shì)之下，秦國(guó)玉吞面天下，猶如是崔富掃除灶臺(tái)上的各種雜物，輕而易舉，憑借著秦國(guó)的強(qiáng)勢(shì)，各國(guó)的衰弱足以滅諸侯，成帝也為天下一統(tǒng)，此為萬事之一時(shí)也

在各地大建阿吞神廟，在埃赫納吞同志的第六年，遷都至尼羅河?xùn)|岸的新都阿瑪納取名為埃赫太吞亦為阿吞之境界提拔新人，改革政府官吏的成分，并在新都大理興建阿吞神廟宇雕塑阿吞神像