悟空神話

這些手段與方式上的特點(diǎn)，顯然也可以從市井神偷江湖好漢大鬧京都的行為中得道說明其三，孫悟空大佬天空，孫悟空大鬧天宮是單槍匹馬的單干戶，而僅僅將這一點(diǎn)理解成為神話的夸張是不夠的

重新塑造了孫悟空用了齊天大圣的名用了，無知其的體型，外貌和功夫，用了通天大圣的性情和精力，將哥哥，姐姐，弟弟三個(gè)人物合了起來，塑造出了一個(gè)廣為后人傳頌的神話英雄人物

神話及其蘊(yùn)含的民族精神，神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜，簡要分類如創(chuàng)世神話始祖，神話洪水，神話戰(zhàn)爭，神話發(fā)明，創(chuàng)造神話燈，一創(chuàng)世神話，中國古代的創(chuàng)世神話，以盤古故事最為著名

接下來說一下中國神話的主題和意義，首先是神話的分類，神話分為創(chuàng)世神話，始祖神話，洪水神話，戰(zhàn)中神話，還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種，是中國神話蘊(yùn)含的民族精神，以中國古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化。例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的亦設(shè)九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辯人的故事等等

談及矛盾的互相轉(zhuǎn)化時(shí)，就談了神話中的許多變化，例如山海經(jīng)中所說的夸父追日淮南子中所說的易社九日西游記中所說的孫悟空，七十二變和聊齋志異中的許多鬼狐辨人的故事等等

黃梅說得明白他下界的目的不是為了唐僧，而是為了孫悟空。因?yàn)槁犝f孫悟空很有本事，于是要和孫悟空比一比，如果孫悟空比黃梅厲害，那么放孫悟空吸取，讓孫悟空等人修成正果

黃梅說得明白他下界的目的不是為了唐僧，而是為了孫悟空。因?yàn)槁犝f孫悟空很有本事，于是要和孫悟空比一比，如果孫悟空比黃梅厲害，那么放孫悟空吸取，讓孫悟空等人修成正果

上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié)，第一個(gè)小節(jié)神話的起源，以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié)，上午神話的演化，第五個(gè)小節(jié)神話對后世文學(xué)的影響

舉薦孫悟空入心路的太白金星率領(lǐng)天兵天將秦南孫悟空的托塔天王斗戰(zhàn)，孫悟空失敗而歸的哪吒將孫悟空捉拿歸案的二郎繩借武器借鎧甲給孫悟空的東海龍王被孫悟空吸引，弄的是叫大星多次助陣孫悟空的雷公烈母

其中其主要著述有中國古代神話，中國神話，或者是新編中國神話傳說上下中神中古神話選示神話選一百題中國文學(xué)簡綱，上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆，中國神話史，中國神話傳說詞典，中國民族神話詞典

我們目前講過中國神話北歐神話，希臘神話，蘇美神話日本神話，印度神話一直沒講埃及神話，因?yàn)榘＜吧裨捥貜?fù)雜，它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜，但故事脈絡(luò)本身就很不清晰

西游記里的孫悟空，豬八戒等人物雖然完全是一個(gè)神話形象，是藝術(shù)家創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物，但人能讓我們感覺到真實(shí)可信。其原因在于作者在人性與神性，人與動物的特征之間進(jìn)行了一定合理的嫁接與組合

寫了一部叫西游記的小說，他把唐朝的玄奘和尚千辛萬苦到印度取經(jīng)的事跡當(dāng)做故事的題材，再加上一些傳奇神話和想象，寫成了西游記書中的主角，比如像神通廣大，一個(gè)筋斗，可以翻到十萬八千里外的孫悟空

洪水神話是世界性的神話故事，主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地，萬物及人類，它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題，我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類，在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式