相聲人生難得糊涂

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

人性在世難得糊涂，學(xué)會事實沉默，簡單快樂的活著，別生第九言人生跟誰過，終究是和自己過，自己把自己生活裝點好了，活得就是幸福，自己把自己的身體打理好了，活的就是健康人生第十眼

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

我們從傳統(tǒng)文化的角度去看水，他希望水不是開水，他希望水里邊有魚，也不是特別的完全清凈，在水里邊是渾濁的，水至清則無魚，人至茶則無喜，人生是難得糊涂，舍得有舍有得

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

生活中難免有痛楚和傷害，有不如意的地方和不完美的結(jié)局，忘了該忘的換下，該換下的人生難得糊涂，人生何必糾結(jié)，樊老師聽一曲心動的歌曲，品一杯爽口的清茶，看一場喜歡的電影，睡一宿踏實的好覺

鄭板橋的難得糊涂四個字，包含著人生最清醒的智慧和禪機(jī)，只可惜有一部分人悟不透，大部分人做不到，所以終日郁郁寡歡，忙碌不堪，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結(jié)果才發(fā)現(xiàn)因為太清醒了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

要不你就難得糊涂，你就裝糊涂裝傻，你就人生過得挺好，要不你就睜開我了。大智慧周老師能不能講一講人格篇，講講酒性，人格，講講人性等等。沒問題，周老師以后給你們錄，反正就是還有周老師

能在看破之后卻不說破，看清之后卻不揭穿，才是真正的修行世事，一場大夢，人生難得糊涂是非，人心看透就好，悲歡離合，不必強(qiáng)求一輩子不長，把時間花在值得的人和事上，才能不負(fù)人間這一趟

在康看到這本書的標(biāo)題的時候，我覺得鈍感力是難得糊涂之類的人生態(tài)度。而看完全書，我才發(fā)現(xiàn)，這兩者并不完全等同難得糊涂，大多使用于消極方面，更多的時候是一種無可奈何的自我保護(hù)

今天和大家所分享的是男的糊涂，大智若愚，世人皆知，張板橋的難得糊涂四個字一位，這來絕頂聰明人吐露的無可奈何，于是面對喧囂人生黛良事態(tài)內(nèi)心迸發(fā)的廢棄之詞，殊不知深究起來，這四個字卻爛生于孔夫子也

如果一個人善于難得糊涂，打破日常規(guī)矩，經(jīng)常處于創(chuàng)造性的生活當(dāng)中，那么他的人生價值將會從量到質(zhì)的會產(chǎn)生飛躍，自己的精神享受將比生活中的任何物質(zhì)享受來的更豐富，更持久，更回味無窮

都說人生要難得糊涂，太過執(zhí)著，讓人覺得世間復(fù)雜，不如直接拿起酒杯，清艷夏侯，感受酒香純甜，酒味于常與生活嘈雜處潛飲美酒，手捧詩卷，吟詩作對，感悟生命的溫暖，美好小酌第五杯江南春唐，杜牧