廖凡數(shù)來(lái)寶

到了第二年，我去應(yīng)考這三次的成績(jī)，果然跟孔先生推算的一模一樣，好解讀意思在看到了孔先生把所有的事情都算得絲毫不差的時(shí)候，廖凡先生的母親自然無(wú)法制止廖凡先生再去參加科舉考試了

平日這里的說(shuō)相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來(lái)寶的唱秧歌兒說(shuō)古書(shū)的練，把式的，都能供給他一些真的快樂(lè)，使他張開(kāi)大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

我們下一個(gè)章節(jié)的內(nèi)容繼續(xù)分享郭繼成人生課禪師的啟發(fā)，今天就分享到這里。通過(guò)今天這一部分分享，我們也知道了廖凡原來(lái)認(rèn)為自己是被規(guī)定好了的人生，結(jié)果在禪師的啟發(fā)之下

看來(lái)這個(gè)人功夫不淺，就跟他聊天開(kāi)口聊天了，說(shuō)對(duì)做一事凡三晝夜不瞑目，我們就要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，為什么廖凡先生能做三天三夜不睡覺(jué)，反過(guò)來(lái)我們能不能做三天三夜不睡覺(jué)，大家就想一想不行，不要說(shuō)三天三夜了

廖凡先生說(shuō)，有的人發(fā)下月薪要努力改過(guò)的時(shí)候在明處必須有好朋友督促提醒，在暗中必須有鬼神監(jiān)督，要一心懺悔，晝夜不停，經(jīng)過(guò)一周兩周，以至于一個(gè)月亮兩個(gè)月三個(gè)月必定會(huì)有效果

藝術(shù)表現(xiàn)方法為德國(guó)戲劇革新家布萊希特創(chuàng)作和倡導(dǎo)霸王別姬中的戲曲是梅派相聲有四門(mén)功課，說(shuō)學(xué)，逗唱，其中唱代表的唱太平歌詞說(shuō)學(xué)，逗唱為唱的基本功說(shuō)，能說(shuō)繞口令貫口，會(huì)念定場(chǎng)詞，數(shù)來(lái)寶等學(xué)能學(xué)各省方言學(xué)各地方

廖凡說(shuō)，孔先生推算我領(lǐng)生的鳳敏需要領(lǐng)到九十一十五斗的時(shí)候才能出貢，但我次到七十一十米的時(shí)候，蜀中司就已經(jīng)批準(zhǔn)我鼓了共生，我暗自就懷疑孔先生所推算的命數(shù)有些不靈驗(yàn)了

廖凡先生所說(shuō)的第二個(gè)過(guò)失是偷偷為做出不易之事，還以為別人不知道眼無(wú)愧色，即自己還缺乏支持執(zhí)行來(lái)圣賢十分重視，支持孔子說(shuō)好學(xué)近乎知，這個(gè)知是知識(shí)的，知古代智慧的智力學(xué)近忽悠知識(shí)近忽悠人活在世上

一心一意的在糾正自己的缺點(diǎn)和毛病錯(cuò)誤，我們?cè)賮?lái)看廖凡先生，因?yàn)橐粯兜陌讶秉c(diǎn)毛病改掉了，所以那里求德行外面求富貴，求兒女，他之后樣樣就都得到了。他不是從外面求的，我們看他并沒(méi)有在宋子觀音前面

接下來(lái)要為你介紹的這位詞人，他在兩宋之交出生在南宋王國(guó)之前，故去民族的矛盾，國(guó)家的不幸，家庭的流離，可以說(shuō)他的家國(guó)仇怨并不比辛棄疾少半分來(lái)聽(tīng)。廖凡老師講述他心中的六游，那在宋詞當(dāng)中還有一個(gè)比較有感觸的一位詞人

在這個(gè)丹青寶伐董其昌展里面展覽展出的一個(gè)王羲之的行壤帖，今天這個(gè)周三的分享我覺(jué)得很特別，因?yàn)槲沂窃诔弥覀儾┪镳^有的聊小伙伴一起錄音的時(shí)間，在廖凡老師家里面和大家一起分享

今朝碧玉是明堂霜雪一托都明白，因而我不惜心情，應(yīng)主張俊。廖凡曾如此或斷送在裕鴻春酒這山上，可惜了安寧地市咁成像，可惜了彭日，青天大棟，梁利民棠寶，我才年增福，壽本太后

萬(wàn)歷十四年，廖凡考中進(jìn)士的時(shí)候，丁靖宇已經(jīng)官至御史了，后來(lái)一直官至南京，公布上市，受太子太保賢一品大員史料記載，丁靜宇為人至柔，無(wú)為謙虛，是明朝著名的理學(xué)家丁靜宇為官很有原則，即便是首府張居正的面子也不給還因此被罷了官，丁靖宇還是一位善人

此外，我還經(jīng)常引用中國(guó)古書(shū)廖凡四序，是一本正德利敏修審知識(shí)類的教育數(shù)據(jù)。作為明代袁了凡在書(shū)中作者以自己親身經(jīng)歷講述了改變命運(yùn)的過(guò)程中的名言警句，人生并非造業(yè)注定的定數(shù)人生或許存在命運(yùn)

廖凡四訓(xùn)改過(guò)執(zhí)法一春秋，朱載福見(jiàn)人言動(dòng)，因而談其禍福，一不厭者。左國(guó)諸暨可觀大都吉兇之兆，萌乎心而動(dòng)乎四體其過(guò)于后者，常禍福過(guò)于博者，常進(jìn)貨，俗眼多面為有未定而不可挫折制成和天扶之將至，觀其善而必先知之也