陶陽大西廂相聲

一邊討厭當官，一邊應該除了當官，他沒有把它講清楚，依然就陶陽明的人，總是害怕是抓手鳥木，陶陽明的人粘就陶陽明。陶淵明的人總是怕說陶淵明的內(nèi)心深處存在著深刻的矛盾

王石府醫(yī)生創(chuàng)作的雜劇大約有十四種流傳到今天的只有西廂記立春堂破窯記，其中西廂記被后人譽為天下奪魁的愛情劇。西廂記全名崔鶯鶯逝月，西廂記講述了一段唯美感人的愛情故事

亥打西廂四字畫豆打西廂十五字升管打西廂，四字蓮園打西廂，八字邱江打西廂，五字碳比干打細香，八字東西二經(jīng)打西廂三字一邊殘照里打西廂，四字偷香，打孟子，三字一死而教之

賈寶玉坐在這兒看西廂記，曹雪芹雖然在回目當中把它叫西廂記妙詞通戲語，但是他在行文當中，他把西廂記寫成叫會真記，這是西廂記的別稱，因為西廂記是根據(jù)唐代作家元琛的小說

這個也是形象的，說明了西廂記的巨大影響和進步意義，就是郭沫若也曾經(jīng)說說西廂記是超過時空的藝術，說有永恒且普遍的生命和西廂記是有生命的人性，戰(zhàn)勝了無生命的禮教的凱旋歌紀念塔

大約始于元代中后期，他一生創(chuàng)作了十四種劇本，西廂記大約寫于元真大德年間，詩人賈忠明被他寫的導詞稱新雜劇舊傳奇西廂記千下多回西廂記的素材來自唐代詩人元真根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫成的傳奇鶯鶯傳

西廂記的作者現(xiàn)在大家都知道是王師傅，但是在明代的時候，人們提出的一些不同的看法，有的人認為西廂記是關漢卿做的，不是王師傅做的有德雷沃維西廂記是郭漢卿做的王師傅旭的

在這時，亦是在隴右等地屯兵的馬超已經(jīng)接到劉備的消息，直到漢中已經(jīng)失手，龐統(tǒng)要馬超迅速回軍支援，張任徹底急則接到了陶陽逃兵的戰(zhàn)報，得知陶陽城已經(jīng)落入了青州郡的手中

其中有西廂記破窯記，泛茶船，芙蓉亭等另存散取束手西廂記是金代同謝元西廂記朱功調的基礎上創(chuàng)作而成，但思想性藝術性大大提高。人稱新雜劇舊傳奇西廂記天下奪魁西廂記敘述了張生和崔鶯鶯邂逅相遇，一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

金張宗時期出現(xiàn)董介園西廂記朱公調金蛋張生友情友誼，忠于愛情，和因一起抗爭最獲得圓滿團，美滿團圓的西廂記助攻調，是西廂記雜劇產(chǎn)生的直接基礎，后人稱為董西鄉(xiāng)稱王師傅的作品為王熙香西廂記的情節(jié)和戲劇沖突，重點作品大體劇情和體質打破原雜劇

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西