女仆相聲版

沒(méi)弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢(qián)的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢(qián)來(lái)了，掙著不少錢(qián)了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?lái)，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說(shuō)封面雜志電子版，他好像是買(mǎi)了幾百份

對(duì)不對(duì)，一百多年前相聲，這些老先生老前輩顯然是沒(méi)有版權(quán)意識(shí)的，而且很多東西可能確實(shí)是來(lái)自于扣相傳的一些民間的故事或者怎么樣，大家把它講相聲，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有人去界定這個(gè)版權(quán)

在他的骨子里，想要控制他人的欲望是非常強(qiáng)烈的。他家中有一名女仆，他總是習(xí)慣于對(duì)他指手畫(huà)腳和發(fā)號(hào)時(shí)令他滿足于看到女仆忙的焦頭爛，而且他還會(huì)像將軍訓(xùn)練士兵一樣去訓(xùn)練女仆

那只公羊卻常常趁著四下無(wú)人時(shí)偷吃賣豆，不明究竟的主人發(fā)現(xiàn)賣豆很快就沒(méi)了，以為是女仆私自偷吃，常對(duì)女仆大動(dòng)肝火幾次下來(lái)，一肚子委屈的女仆對(duì)公羊的厭惡和懷疑與日俱增

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

女仆稱太太毫無(wú)一意。男仆稱太太與女仆稱老爺同利，晚輩稱長(zhǎng)輩有爸爸，媽媽，伯伯，叔叔等，稱自家人和近親不帶相，但有時(shí)候帶號(hào)碼遠(yuǎn)親和父之母組織都帶相干清，擺干字兒如干娘

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

色彩在沃爾比諾的維納斯中扮演了重要的角色，女仆的裙子與他身上的掛毯被描繪成柔和的紅色，襯托著女仆的白色袖子和另一個(gè)女仆的長(zhǎng)裙，同時(shí)又與前景中的深威尼斯紅紅的深威尼斯紅的褥子相呼應(yīng)，共同映襯著白色的亞麻布床單和象牙般的女性同體

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

勞作的酒有個(gè)著名的歌劇里唱過(guò)冰涼的小手，形容的是位淑女。很顯然，女仆是不會(huì)有冰涼的手。女仆和現(xiàn)在的外賣小哥一樣，雖然以勞作為生，但適度的勞動(dòng)是健康的保證，除了缺乏運(yùn)動(dòng)，手冰涼也和吃分不開(kāi)

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

由于女仆們不愿帶主人收集這些昆蟲(chóng)，崇姬便召集了幾個(gè)女仆口中，所謂身份低賤的男童，讓他們四處去收集昆蟲(chóng)，再將所收集的昆蟲(chóng)養(yǎng)在各式各樣的籠子內(nèi)，成天趴在籠子前觀察昆蟲(chóng)