湖南桃源大鼓三接新娘

一是接新娘來(lái)進(jìn)行三回門(mén)，二十新娘接來(lái)后陪伴新娘三回門(mén)就是婚禮后，新娘在郎家和娘家之間來(lái)回三次，才在郎家屋內(nèi)作家郎家打翻娘半。第一回去接新娘時(shí)，要選擇一個(gè)集日在婚禮時(shí)客人送的禮物中選一些拿到新娘的家里分送給他的爹媽和親人

四川湖南一帶則是由新郎的弟弟或堂弟被新娘上將燕云梳自卑，說(shuō)得贏未知。今后新娘口才好，能強(qiáng)辯，不受南家的替過(guò)門(mén)跨安就是在門(mén)欄上放一個(gè)馬鞍，新娘則懷抱百寶瓶，小心翼翼地夸安而過(guò)

接新娘去做活路，要是剛逢什么節(jié)日，娘辦就說(shuō)接新娘去新郎家過(guò)節(jié)，新娘跟娘伴來(lái)到新郎家，這回要住兩晚，第二天早雞叫三遍，新娘起來(lái)讓寨上人都聽(tīng)夸，在毛某家的兒媳好勤快住上，聊完以后又回娘家去了

物外啟田園接著便連續(xù)展現(xiàn)了桃源中一幅幅景物畫(huà)面和生活畫(huà)面月光松影，防龍沉寂，桃源之夜，一片靜謐，太陽(yáng)云彩，雞鳴犬費(fèi)桃源之臣，一片喧鬧，兩幅畫(huà)面各具情趣，夜景全是寂寞

創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村涉縣桃源，抖音號(hào)，創(chuàng)新抖音，微視秀家鄉(xiāng)手機(jī)攝影，曬美圖，扶貧窗，口賣(mài)農(nóng)貨等載體，到目前已連續(xù)舉辦三界荷花節(jié)，極大地提高了桃源村的知名度，促進(jìn)了桃源村的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，使桃源村成為有影響力的網(wǎng)紅村，擔(dān)任扶貧專(zhuān)干

世外桃源晉朝大文學(xué)家陶淺自冤名曾寫(xiě)過(guò)一篇預(yù)言文章教頭桃花源記文章里描寫(xiě)東晉太原年間湖南武陵地方有個(gè)漁夫，一天島上他劃著小船，沿著山西撒網(wǎng)，不知滑了多遠(yuǎn)，忽然看見(jiàn)一片

兩面掌扇扇的中心部分分別貼有子孫萬(wàn)代武士齊昌的紅子制服，美面掌扇上有十九面小圓鏡，鑲嵌在字符周?chē)鴤阋粚?duì)上書(shū)王府曲親的宮燈，一路走著八字的太平谷，八面大鼓新郎騎大馬古樂(lè)首三頂八臺(tái)大轎，依次是娶親太太轎子，新娘轎子送親，太太轎子，宮燈刺符，上面寫(xiě)著子孫萬(wàn)代富貴滿(mǎn)堂，百年好合

南梁上八卦花是新娘帶的花女梁上八卦花是房屋帶的花，不是新娘帶的花南永北街子上有些開(kāi)不敗的花，就是新娘帶的花女。永北街子上開(kāi)不敗的花是大官小麗吃酒吃茶的花不是新娘帶的花男印花有三朵軟花有三朵，你家要挑哪樣花

在敘事中加入情韻悠長(zhǎng)的詠嘆聞事活躍多姿，最后一層詩(shī)的節(jié)奏加快作者緊緊扣住人物的心理活動(dòng)，將魚(yú)人離開(kāi)桃源，懷念桃源，在尋桃源以及風(fēng)鶴變幻，遍尋不得悵望無(wú)限的許多內(nèi)容

其中需有一位唱調(diào)子的能手，因?yàn)榻有履飼r(shí)要與新娘家的親友對(duì)場(chǎng)調(diào)子，只有對(duì)唱贏了才可見(jiàn)。新娘結(jié)婚的儀式比較簡(jiǎn)單，新郎和新娘需同坐在一起，由巫師替雙方父母向新婚夫婦祝福，夫妻和睦，多生子女糧食豐收，身體健康

比如某人主持婚禮，新郎是畜牧場(chǎng)技術(shù)人員，新娘是紡織廠女工婚禮一開(kāi)始，她上前致賀詞，我今天接受愛(ài)神丘比特的委托，為八零年代牛郎織女主持婚禮十分榮幸。新郎新娘交換禮物，新郎為新娘帶上金戒指新娘送給新郎手表

其他系種為小系曲藝類(lèi)，幾乎囊括了如叉曲，三拳兒，牌子，曲子，弟書(shū)是東城調(diào)西城調(diào)碼頭，調(diào)北板大股，也就是指梅花大股相聲雙簧，連珠快書(shū)，古彩戲法兒，秦腔太平歌詞，十步弦兒，蓮花，烙木板兒大鼓以及由此發(fā)展而來(lái)的經(jīng)運(yùn)大鼓，烙平大鼓

總共是兩假一針，而一二中間占了一針一甲，三一定為啥是不是假話(huà)好，那三說(shuō)的是假話(huà)，三說(shuō)上三說(shuō)第三間房沒(méi)有，我女兒說(shuō)的是假話(huà)，新娘在第幾間是不是新娘就在第三家是不是因此咱們就找到了新娘，在第三件二，他的矛盾為真

讀一下旁邊的大明新娘，明代新娘禮服是古代婚禮服的典范，按照制度規(guī)定，嫁給不同品及地位的新郎，新娘禮服的樣式各不相同。所謂圖為左頁(yè)圖為根據(jù)文獻(xiàn)資料復(fù)原想象的明代生源新娘形象笛記插金，鳳凰笛三穿大紅通袍秀上托為明代官員，新新娘和平民新娘的復(fù)原小巷圖，可以看出他們俯視上的差別，繪畫(huà)寫(xiě)方主人底觀

總想考證出修水的卯地卯村為桃花源之圓形，依據(jù)是修水于陶氏故里，巡洋地緣相近，又的確幾年，一個(gè)與武林愚人地名發(fā)音相近的武林縣，而且修水形似世外桃源，并建桃源的古村落盡有三處之多