我天道體驗(yàn)官

是天道，同這些彎腰致敬者面對(duì)面的自然不會(huì)是你，他們的走為紙漿天道，他納入物化進(jìn)程之中，將天道視作一個(gè)他談?wù)撀?tīng)，到時(shí)候也是在談?wù)撘粋€(gè)，他成為那些癡迷于我的人，不是直接的生活，在和體驗(yàn)不是直接的有所歸屬和寄托，反而是在走在琢磨

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說(shuō)天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說(shuō)都在一個(gè)簽字里了

一個(gè)有形的身軀，未來(lái)色身則是亡靈所體驗(yàn)到的未來(lái)，投身時(shí)的身軀亡靈。在投胎中，英可以誕生在天道，阿修羅道，人道，畜生道，惡鬼道或地獄道體驗(yàn)各不相同的世界，這些神奇的令人難以置信的力量，都是業(yè)力作用的結(jié)果

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過(guò)程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來(lái)的感悟不一樣

天道簡(jiǎn)單地說(shuō)就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠(yuǎn)的舊式主義書(shū)改拍成電視劇天道里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點(diǎn)透了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

這三界分別是御界色界和無(wú)色界，其中天道遍布三界，而其他武道都只屬于御界天道。在遇見(jiàn)有六層天這六層天的天人，因?yàn)檫€有飲食男女和睡眠的欲望，所以和我們一樣都處在御姐

原來(lái)我們知天道只是在周易里面有一點(diǎn)不完備，但是到了兩宋的時(shí)候，出了一批的我們叫百送五子，像周登頤像沾齋像二成，還有邵雍，他們一起努力，那重新建立一個(gè)更加完備的一個(gè)天道理論天道理了

一種高維是天道的高維，是對(duì)我們?nèi)说烙绊懽畲螅蚕⑾⑾嚓P(guān)，也是最近的一種高維的維度，天道的高位，有些人他不是天道，他可能是阿修羅道，這個(gè)對(duì)于我們蕓蕓眾生有些時(shí)候分不清楚

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語(yǔ)，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

并請(qǐng)其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會(huì)得到天道的良好懷抱，這樣就一定會(huì)找出問(wèn)題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

中國(guó)古代的執(zhí)行合一說(shuō)，并不注意重結(jié)構(gòu)倫理體系而強(qiáng)調(diào)身體力行一，以便真切的認(rèn)識(shí)并實(shí)踐天道和人道知行合一，要求人們既要認(rèn)識(shí)天道人道，又能在生活中實(shí)踐天道和人道，而人道本于天道

我跟大家說(shuō)摘老尺道德經(jīng)里面最習(xí)慣的一種表達(dá)方式就是這樣的兩道論講天道，第二段講人道應(yīng)該效法天道，比如道德經(jīng)里面最后一章，最后的兩句天之道，逆而不害僧人之道為而不爭(zhēng)，一個(gè)有境界的人效法天道也應(yīng)該如此

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過(guò)程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來(lái)的感悟不一樣

從今天開(kāi)始，我們來(lái)系統(tǒng)分享莊子的外篇天道篇，我們首先來(lái)看第一講，第一段是這樣說(shuō)的千道運(yùn)無(wú)所積，古萬(wàn)物成天道的運(yùn)化是始終沒(méi)有停滯的，不會(huì)停留的，這叫天道運(yùn)而無(wú)所及