評書盜墓日記

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據(jù)評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

隨著歷史的演進(jìn)，盜墓技術(shù)也在盜墓者們的盜墓過程當(dāng)中得到了很大的發(fā)展，盜墓工具不斷的進(jìn)化更新，盜墓越來越趨向于專業(yè)化了，盜墓隊(duì)五的形成更使得盜墓技術(shù)得到了空前的發(fā)展

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個(gè)小說評書直接回撤，按標(biāo)題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評書藝術(shù)偉大在哪兒，評書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

現(xiàn)代的很多盜墓技術(shù)也都是從古代流傳下來，當(dāng)然也有專門的盜墓家族叫盜墓世家，他們深得祖上的傳承，雖然有些高超技術(shù)已經(jīng)失傳，但是結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)技術(shù)，這些盜墓賊其實(shí)更加可怕

屬于口頭文學(xué)的評書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評書，比如三俠五義或評書愛好者編出來新的評書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

如今，湖北評書被國務(wù)院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單身負(fù)責(zé)探險(xiǎn)浮準(zhǔn)并非官方盜墓，只是河南的一個(gè)農(nóng)民至多算是民間盜墓者，但就是這個(gè)農(nóng)閑做兼職的單干戶，卻有一身盜墓本事有一雙?？茨寡ǖ娜氲匮郏瞄L盜墓的技法，而且有自己發(fā)明的趁手的盜墓工具

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

盜墓者可以說也是成熟不窮，在古代的時(shí)候，盜墓之風(fēng)也是非常盛行的，經(jīng)常有一些達(dá)官賢貴的湖墓被盜墓者給盜了，狀況也是慘不塵土。很多盜墓者因此也是有去無回，即便回來命也是不久矣的

雖然盜墓這是一種極其不道德的行為，但是盜墓卻一直屢禁不知，為此，墓主還做了各種防范措施。不過有些古墓卻非常的詭秘，讓很多的盜墓賊望而卻步，因?yàn)檫@些古墓里曾發(fā)生過無比詭異的事件

蕭天，鄭業(yè)曾在這家旅館住過三四次，和他一起來的盜墓良子，也是熟人盜墓的娘家。在來宮經(jīng)營果樹園小天來熱海時(shí)一般匯祝盜墓娘家，但如果盜墓娘家不方便的時(shí)候，兩人就會住純蝶閣，昨天來電話訂房的時(shí)候

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當(dāng)代把湖北評書推向新水平新階段的當(dāng)屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡