相聲畫本

二，抒情文學與敘事文學情緒的吻合，三大抑郁，溫柔敦厚第一章畫本小說與說唱文學第一節(jié)說話藝術(shù)一說話而說話四家小說說經(jīng)講史，何生三畫本傳世送源畫本分為三類，第二節(jié)小說畫本已現(xiàn)存小說畫本

三國演義和水滸傳剛才楊老師在講畫本的過程當中提到了一個叫什么想說畫本和講史畫本，那么一上來咱們就來一個三國演義好，水滸傳所三國演義是咱們今天最后要學的內(nèi)容，大家都讀過

如馮夢龍三言中的一部分和林夢初二拍中的二拍等三言二拍是指明代著名名三言二拍，是明代五本著名傳奇短篇小說集及擬畫本級的合稱。三營二拍是明代五本著名傳奇短篇小說集及擬畫本小說集的擬畫本集的咳嗽，其中收入故事近二百篇

宋元以來，由于這個市民階層的一個興起，產(chǎn)生了與市民藝術(shù)趣味密切相關(guān)的白話小說叫畫本之所以被成為畫本，是因為現(xiàn)在所知的宋代通俗小說大多都是當時說話藝術(shù)所用的一個底本畫本小說的形式

二是宋元畫本實實際上是指宋元小說常稱宋元畫本小說傳世宋元畫本可以分為三類，一是敘事粗略，文字粗糙的說話藝人底本一是以說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本一是文人依據(jù)史書，也使筆記文言小說改變而成的通俗本子

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

金瓶梅明代四代奇書中唯一沒有經(jīng)歷過四代累積過程的作品，是金瓶梅最早課本金瓶梅詞畫本。張汝坡批判精英評美閃說本金瓶梅詞畫本指的是萬歷課本金瓶梅的主要內(nèi)容和設(shè)備意義書名

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

你可以把你的里面的掘月色音，你通過畫本，你可以找畫本在群里找你自己不能做的話，你也可以找這個叫后期對鬼，你甚至給畫完本之后，你看看角色鷹哪些人我要什么樣的角色，你可以在群里面叫一叫

血管周圍從芒狀縱橫交錯功能滋生皮膚結(jié)構(gòu)，肌膚衰老，它塔線畫本中畫的根穴畫本中綜合教師的根系最好像綜合教，教育纖維和彈的纖維一樣，都就好像真皮機制即刻有穩(wěn)定根的位，即刻有問問定根的位置