楚王脫帽相聲

在進(jìn)入他人居所時，客人必須脫帽與人交談，握手或行其他會面禮時必須脫帽，再升降國旗，演奏國歌等莊重正規(guī)場合，因自覺脫帽，本著女士優(yōu)先的精神一般，準(zhǔn)許女士在社交場合內(nèi)不必栽下帽子

在國際交往中，每逢正式場合以及一些社交場合，人們往往會向自己的交往對象行脫帽里。所謂托帽里是指以摘下本人所戴的帽子的方式來向交往對象致意行脫帽里時，戴制服帽者通常應(yīng)雙手摘下帽子，以右手直肢端在身前

在進(jìn)入他人居所時，客人必須脫帽與人交談，握手或行其他會面禮時，必須多冒在升降國旗，演奏國歌等莊重正規(guī)場合應(yīng)自覺脫帽。本著女士優(yōu)先的精神一般，準(zhǔn)許女士在社交場合內(nèi)不必摘下帽子，而男士則不享有此項特殊待遇

在進(jìn)入他人居所時，客人必須脫貿(mào)與人交談，握手或行其他見面里的必須脫帽，在升降國旗，演奏國歌等莊重正規(guī)場合因自覺脫帽，本著女士優(yōu)先的精神一般，準(zhǔn)許女士在社交場合內(nèi)不必摘下帽子

其他的會面理事必須脫帽，在升戰(zhàn)國旗，演奏，國歌等莊重正規(guī)場合，應(yīng)自覺地脫帽。本著女士優(yōu)先的精神一般，準(zhǔn)許女士在社交場合內(nèi)不必扔下帽子，而男士則不享有此項特殊待遇

不去勸告楚王和他爭辯，這算不上是對楚王忠誠爭辯了，卻沒有成功，說服楚王算不上是擅長游說公叔班說公楚的事已經(jīng)定了，由不得我。我已經(jīng)對楚王說過了，墨子就直接去見楚王。楚王說

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

與人交談握手或行其他會面禮時，必須脫帽，在升國，旗奏，國歌等莊重正規(guī)場合應(yīng)自覺脫帽。本著女士優(yōu)先的精神一般，準(zhǔn)許女士在社交場合類不必摘下帽子，而男士則不享有此項特殊待遇

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

晉上又能侍奉楚王的寵姬鄭秀所說的話，楚王沒有不聽的，而且我上次出事，背棄了給楚王傷于土地的諾言?，F(xiàn)在秦楚兩國大戰(zhàn)結(jié)下怨愁，我不親自向楚王謝罪驗籌，沒法消解，而且有大王李在楚王應(yīng)該不會貿(mào)然逮不握，即使楚王把我殺了

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西