兩個女生表演說相聲

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

開始演說內(nèi)容，設(shè)計(jì)思維要點(diǎn)，設(shè)計(jì)，邏輯設(shè)計(jì)，素材管理，太式演說，邏輯設(shè)計(jì)，思維結(jié)構(gòu)設(shè)施，邏輯要點(diǎn)，邏輯演繹邏輯太式，演說形式，設(shè)計(jì)思維，內(nèi)容，形式，表現(xiàn)形式，工具形式，太式演說亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)思維，掌聲亮點(diǎn)，笑聲，亮點(diǎn)，驚訝聲，亮點(diǎn)，哭聲，亮點(diǎn)則思量點(diǎn)

我看到聽眾微笑的走出會場，很多人表示喜歡我的演說來判斷演說目的的已經(jīng)達(dá)成，而要通過演說的結(jié)果和具體的產(chǎn)品銷售量已經(jīng)演說結(jié)束一段時間后，產(chǎn)品銷量走勢來判斷演說是否成功

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

演說效果是由演說家和聽證兩方面造就的，我們只需要發(fā)自內(nèi)心的想幫助聽眾傳達(dá)出自己的善意和誠意。即可演說的目的是什么解釋情況表達(dá)自我，獲得認(rèn)可，說服別人采取行動，我覺得都不是好的演說，一定不只是關(guān)乎自己，而是更關(guān)乎聽眾演說，不是我想展現(xiàn)自己，而是我要使對方受益演說的真正目的是利眾

大家詞兒可以拿著詞兒拿著，可以簡單的看一看，我們試一下，就大家注意相聲的表演，你們在剛看詞，包括在準(zhǔn)備的時候，希望大家能掌握一個一點(diǎn)，就是我們他和朗誦不一樣，相聲的語言更偏向于什么

第四，判斷目的是否達(dá)到看聽眾的行為表現(xiàn)，而非你的想象。演說目的是否達(dá)到要看聽眾的行為表現(xiàn)，而不能有你相當(dāng)然的認(rèn)為，如果你的演說目的是雙全推銷產(chǎn)品，說服聽眾購買產(chǎn)品，你就不能以這次演說結(jié)束

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會說只是會喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊(duì)五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

在日常生活中，你想勸別人做什么，還是離不開演說，你能不能從容地站在眾人面前發(fā)表演說，能不能按照一條清晰的思路起演，說直接關(guān)系到你演說的說服力關(guān)系到你能否打動聽眾