棗鄉(xiāng)相聲

該醫(yī)治新棗而言，連王珍的農(nóng)書也盛暖北京的花紅棗，可見其多么佳美的北京翠棗，最好的塑料家園兒的販賣者稱之為疙瘩蜜，延起自衛(wèi)之田鄉(xiāng)，如一塊兒滅野織巢子，舊經(jīng)秋辭，周有一首道離從，還是迎秦齋早自郎家園里來

面對失信，有人選擇堅(jiān)持有人選擇逃避，更多的人則選擇抱怨。就像魯迅相聲筆下的小米棗一樣，他們逢人便訴苦，張嘴就抱怨失敗者說為什么老天總是不開眼，為什么上帝總是不上班

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

比如紅棗喂肉早只是肉妝為一圈的護(hù)兵將軍，肯定還是中間昂昂然的肘子肉。在家鄉(xiāng)蒼縣吃的這道菜卻是全部用小棗做成的。一般一盤端上來，紅撲撲的瑪瑙一樣，層層疊疊，全是棗，只是將棗去合中間塞上一層沾面，使得這道彩虹白相間色彩多了一分明快

即是此方加下貨互相正氣散，或香正氣大復(fù)蘇甘潔陳陵朱浦矩，下取白紙家鄉(xiāng)棗感傷藍(lán)帳，并能除或香正氣散，或香正氣大復(fù)蘇甘潔，陳陵朱浦矩，下取白紙，加姜棗感傷完帳，并能除清熱去濕

因此，盡管兩個兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

氣息練習(xí)俗招初東門過大，橋底下一數(shù)棗，拿著桿子去拿棗清的多，紅的棗，一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

出東門過大，橋底下一數(shù)棗拿著甘絲去打棗，清得多，紅得少一個棗，兩棗三個，棗四個，棗五個，棗六棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗七八個，棗七個，棗六棗，五棗，四個，棗三個，棗兩個，棗一個棗

棗初東門過大，橋底下一數(shù)棗，拿著桿子去搭棗清的多紅豆草，一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗，五棗，四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

出頭門過那條大橋，底下一束爽，拿著桿子去打棗青的多紅的棗，一個棗，兩個棗，三個棗，四個棗，五個棗，二六個棗，七個棗，八個棗的，九個棗，十個棗了，九個棗，八個棗，七個棗了，六個棗，五個棗

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

出東門過大，橋底下一數(shù)棗拿著桿子去打棗，清得多，紅得少一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗

郭大橋底下一片棗子，拿著桿子去打棗，聽得多紅的少一個棗，兩個棗，三個棗，四個棗，五個棗，六個棗，七個棗，八個棗，九個棗，十一個棗，十二個棗，三個島是四個島，是五個棗子，它六個棗，四個棗

練習(xí)數(shù)棗初東門過大，橋底下一數(shù)棗，拿著桿子去打棗青的多，紅的少一個，棗兩個，棗三個，棗四個，棗五個，棗六個，棗七個，棗八個，棗九個，棗十個，棗九個，棗八個，棗七個，棗六個，棗五個，棗四個，棗三個，棗兩個棗，一個棗