評(píng)書劉蘭芳是男還是女

我是柳若晨，今天我們要學(xué)習(xí)的這首古詩詞是南宋著名抗金英雄岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，我小的時(shí)候記不清大概是幾歲了，反正就跟我爸一起聽收音機(jī)里面播放的劉蘭芳老師演播的評(píng)書岳飛傳

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

長(zhǎng)篇評(píng)書，人間喜劇之耶尼格蘭臺(tái)作者，法國(guó)作家巴爾扎克播講江海行州長(zhǎng)篇評(píng)書人間喜劇之歐耶尼格蘭臺(tái)第七回外省的愛情少女，在成長(zhǎng)的過程中，在純潔而單調(diào)的生活中都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)美妙的時(shí)刻

比如畢業(yè)后的女同學(xué)去外地出差，晚上和男同學(xué)在餐館兒喝酒，酒后，男同學(xué)準(zhǔn)備打出租車，把女同學(xué)送回賓館，但女同學(xué)明知男同學(xué)喝多了，還是執(zhí)意要求男同學(xué)開車送自己去賓館

林道靜，她到北大女生宿舍汪小燕兒那兒洗了洗臉要?jiǎng)訂T，他去參加和汪小燕兒，他還是堅(jiān)決不去，于是拎到鏡，他就一個(gè)人兒到北大紅樓后面兒起了親愛的聽眾朋友，長(zhǎng)篇愛國(guó)主義徐崢運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書

男男旅客穿著男上衣，女女客穿著泥大衣，男女客扶著拎男子的老大娘，女女客摻著那籠子的女兒郎有個(gè)面鋪門潮，男門上掛著藍(lán)布棉門簾摘了藍(lán)布棉門簾面鋪門店是潮男掛上藍(lán)布棉門簾面鋪還是門潮

男男旅客穿著男上衣，女女客穿著泥大衣，男旅客扶著另男子的老大娘女旅客摻著拿籠子的女兒郎有個(gè)面部門潮，男門上掛著南部棉門簾，摘了南部棉門簾，面部門店是潮男，掛上南部棉門簾，面鋪還是門朝南，四十是十四，四十是四十

女寶寶和男寶寶，當(dāng)你媽媽決定再要一個(gè)孩子時(shí)，他并沒有想過是男孩兒還是女孩兒，他只是在想寶寶，他選了自己感覺到的第一個(gè)寶寶，在他知道寶寶是男孩兒還是女孩兒之前，她就愛上了

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩