相聲吳炎炎

接著，挽讀論語營業(yè)第十二到營業(yè)第二十炎炎第十二炎炎外炎，只要靠近婦女買鹽，也又靠近婦女天下歸炎炎外炎有幾萬有炎木臟炎炎壓行外洗木只壓背禮物是被禮物聽賣禮物，鹽外禮物到炎炎

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

炎炎第十二炎炎衛(wèi)生資源炎炎，科技復(fù)利為人一日科技復(fù)利，天下歸人炎炎為人也解而炎熱火災(zāi)炎炎曰題目約飛流過去，飛流過天，飛流無言，飛流無仁者體驗(yàn)言人曰體驗(yàn)言人思維之人，以后曰為智能言者的溫柔或司馬寧問君子子曰君子不憂不救曰不憂，不救思維

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

張飛叫修殺百姓出版，安斌先到手把鹽推至非作于亭上，鹽不肯下軌，非怒目咬牙大吃魚大將到此何為不祥而干，俱敵炎炎全無巨色，回赤飛躍，如等無意輕握周俊，但又?jǐn)囝^將軍吳翔將軍

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

炎炎第十二炎炎問人職業(yè)科技復(fù)利為人一日，科技復(fù)利，天下歸人，焉有人有己而有人后哉，言言曰請問節(jié)目。此宴非禮部事非禮部聽非禮部言非禮部動炎炎曰渾身不明清是適宜重工

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

落成以后，成都只在目前唯恐外州郡不寧，可令張毅，吳亦尹，趙云，俯外水，江洋錢偉等處所屬周俊令炎炎卓音，張飛撫巴西德陽所屬周靜就偽官安置平靜，即樂兵回成都籍曲奇張飛，趙云領(lǐng)命各自引兵去了

眼睛不好的人，我就給他配樂集業(yè)績?nèi)菀资叩娜?，我就給他配利益輸片，如果藏到不好的，我就會給他配醫(yī)生解難相聲片。如果很肥胖的人，我就會給他配那個(gè)醫(yī)生卷仙子樂，吳唐毅行提樂，我就給他配上去