超越生死

超越的生命是在自己能力所及的范圍里，為別人為群體，為眾生奉向奉獻(xiàn)所能，并且利他不死的生命就是佛教所說的法身會命生死不助于心，超越了生死的苦惱與死的恐怖秒生脫死不在輪回與生死之中的

一個(gè)普通人離開，為了成為更大的空間，一個(gè)開悟者的離開，他想成為他自己成為無限生命，即是時(shí)空超越了時(shí)空就超越了生命，超越了生死杯子，有材質(zhì)的不同金杯，銀杯，瓷杯，不銹鋼杯等等

糯米其中一個(gè)開悟的人，利用十二姻緣之法，如同車輪，一位覺者最注意是而不落于城間，比秋夢不要逃避生死，你們只需把自己提升到生死之上，超越生死是真正偉大者的成比較多

不墮逆，其中一個(gè)開悟的人，利用十二因緣之法，如同車輪，一位覺者雖住于世而不落其間，比丘曼不要逃避生死，你們只需把自己提升到生死之上，超越生死，是真正偉大者的成就

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

作者此筆始終觀和自己與妻子的雙方騎行之身已經(jīng)侵入了文章故事，那么他以夫妻間的體貼關(guān)懷愛情感交融，溫馨生活為基礎(chǔ)，寫成舊分新籠，具有夫妻感情，已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死者

在有限的生命中，體悟到無聲的道理，認(rèn)識到動靜，一如生死一體，有無一般來去一致的人生真諦，放寬胸懷，控出心智，合于自然，從而超越智勇，奇巧，超越悲喜，榮辱，超越臣服生命

人天福報(bào)有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報(bào)有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

講到觀音菩薩當(dāng)初為眾生時(shí)，超越生死的方法便是由耳根超越能聞所聞的對待，再達(dá)到空調(diào)覺知與所覺知的對待，進(jìn)入一種空的境界，再把這能空所空的對待也破除掉，便達(dá)到了所謂的生滅寂滅，寄滅現(xiàn)前的程度

是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的至一生命作為無形的不滅的本質(zhì)，本體不僅超越了所有的生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說，作為你最深的自我

十二姻緣既沒有從無名開始，直到老死而再生的生命系列，也沒有超越生死的老死盡。這一最終緩解不僅沒有十二姻緣，也沒有認(rèn)識人生本質(zhì)，超越生命局限性的四地道理也沒有知苦

本期是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的質(zhì)疑生命作為無形的不滅的本質(zhì)本起不僅超越了所有生命形式，更深深的根植于每種生命形式之中，也就是說，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)

功德可以超越三界生死輪回，因?yàn)楣Φ吕镉兄腔?，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報(bào)

教法佛法也講到生死無常的道理，但皆是生死無常，不是要世人對生死暴雨悲觀的心態(tài)，而是為了讓紅塵男女明白如何更有意義的活，如何不痛苦的死，我也有可以看對生命的誤解不斷充實(shí)的增才，能談得上超越死亡