2016年相聲藏語

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他們的語言叫宗卡語，這個語言我劇因?yàn)槲沂锹牪欢?，但是我劇我之前聊到的一些朋友，?yīng)該有大概一半兒的內(nèi)容跟藏語比較相似，他看起來很像藏語也是那樣的藏文的字，在讀音上肯定是有一些各自的區(qū)別的

十九世紀(jì)的歷史比較語言，學(xué)把語言的分化關(guān)系類比為人類的親緣關(guān)系的譜系。比如把漢語藏語的共同祖先語原始漢藏語稱為祖語母語或原始語原始共同語，把類似漢語藏語那樣的語言叫做足語的后代語或子語，直接來源于同一母語的幾個后代語，則稱為姊妹語言

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

他們這個時候只能是他的監(jiān)護(hù)人，或者是繼承人去行權(quán)，你們發(fā)現(xiàn)他的行權(quán)規(guī)則完全不同，請看他有可能是藏語人行權(quán)的，也就是本人行權(quán)，藏語人本人行權(quán)也可能是贈與人的繼承人或者監(jiān)護(hù)人行權(quán)

他們這個時候只能是他的監(jiān)護(hù)人，或者是繼承人去行權(quán)，你們發(fā)現(xiàn)他的行權(quán)規(guī)則完全不同，請看他有可能是藏語人行權(quán)的，也就是本人行權(quán)，藏語人本人行權(quán)也可能是贈與人的繼承人或者監(jiān)護(hù)人行權(quán)

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認(rèn)，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

神鳥飛舞，寓意吉祥興盛，勝者羅漢在藏語中指十六羅漢對朗修喇預(yù)言的解釋就是扎西寺興盛之時，石榴羅漢中的一位尊者長老會在超統(tǒng)地區(qū)住西扎西寺幾百年，歷史上曾幾次出現(xiàn)教法興盛時期

窩頭論，老老年兒等挖掘，整理出對口相聲果團(tuán)兒福壽權(quán)，托妻獻(xiàn)子接瓦濤溝吃赤子，金龜，鐵甲即單口相聲，曾和喬先生后生小淘氣兒等鮮為人知，盡于失傳的傳統(tǒng)段子，灌注了單口相聲小神仙三進(jìn)士

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊(duì)劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

曾經(jīng)頗為流行的地區(qū)已經(jīng)絕跡，目前四川的相書還保持著暗相聲的表演形式等演出者一書，鳳毛麟講，堪稱是暗相聲的國畫師，按相聲傳入四川，大約在清朝咸豐同治年間經(jīng)過幾代藝人的不斷創(chuàng)新改良

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個相聲行業(yè)也比較低迷，那會兒叫北京上個大會，后來零五年，感覺整個相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說