山水清音松鶴遐齡

氣象雄偉猶存，北宋風范，膽造型，章法及筆墨上均明顯的趨于簡闊，開創(chuàng)了南宋山水畫的新風山水畫作品有萬鶴松風圖清晰語隱圖，江山小景圖卷，長夏江似圖卷禮堂，還善化人物故事

南方的山水畫家有董圓特點，平淡天真堂，無此品米浮萍技法，創(chuàng)匹馬村點子村，江南山水畫派的開山祖師作品瀟湘圖，下山圖董源與里程范寬，并稱北宋三大家關銅與里程放寬，并稱三家山水，居然作病承暖叢樹圖萬鶴松風圖，秋山問道圖荒涼畫家有還權

魚毒追蹤先賢而歸隱的人生體悟孟浩然的山水詩，常于行旅，懷有政別之時吟詠江南，尤其是江腔洞庭一帶的山水相關水設孟浩然的這類山水詩善意截取風泉，幽鶴，松月，寒中孤情等景物，融入呂思相戀，客愁香氣，表現(xiàn)一種悠遠凄清的意境，形成它的山水詩

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

鶴松生病的事傳遍了大街小巷，天下寺院，神社紛紛為他祈禱，各地大名也不斷來京，探視石川風前守光蟲和民不清法印前天玄矣，忙于向眾人敘述鶴松的情形，連飯都沒功夫，吃大廳堆滿了禮品，可是鶴松的病情時好時壞，有時昏昏沉沉睡去，有時又睜大眼睛

如在白瓷盆中借云寧寫石法里水山水，又以鄭板橋繪竹畫意至兩邊瀟灑鳳為珠，平橋清流，配以石板，橋舍，農舍，鶴丹歸橋，儼然一幅山水畫卷題曰板橋畫藝，劍上盤井，還有一盆二井

青綠山水第一卷小景山水代表是趙令郎的胡莊青夏圖，還有惠崇借話是燕文貴燕家景致南宋山水畫，南宋四家李劉，馬夏，李唐，劉松年馬遠下歸禮堂，是院體山水畫的創(chuàng)始人，院體山水畫創(chuàng)始人。他的作品是萬赫松風圖，山水小景圖，還有采薇圖

心靈的正和面對山水畫物，以游資沉醉于山水之南中，簡言之暢神，為了讓我們在喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家，有著一種盛行旅游，寄情山水，鐘情于山水畫達到一種自在放松

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

達到情緒的放松，心靈的正和面對山水畫物，以游資沉醉于山水自然中，簡言之唱神為了讓我們在喧鬧的城市生活和緊張忙碌的工作中回到家，有著一種盛行旅游，寄情山水鐘情，與山水畫達到一種自在放松，清凈的生活狀態(tài)

禮堂以院體畫家，空靈雅秀，南宋畫風的開創(chuàng)人，空靈雅秀的南宋畫風開創(chuàng)人怨體山水畫的創(chuàng)始人李唐空，靈雅秀的南宋畫風開創(chuàng)人院體山水畫的創(chuàng)始人技法創(chuàng)了大批大府披村創(chuàng)大府披村代表作品是萬赫松峰圖清晰語影圖，這是山水畫代表作品

是南宋的立劉馬夏，你是李唐，劉是劉松，年碼是馬，遠滿滿遠，下始下歸禮堂。那擅長的山水，擅長山水及歷史故事化，他比較善用，大幅皮存山石做大幅皮存，寂寞深厚，開創(chuàng)了南宋山水的西化風。萬赫松風土萬科松風圖，董元也有一幅還有清晰語音圖

成都期間，杜甫還寫了一些題畫詩，當時著名畫家王載的山水畫威嚴的畫馬圖和雙松圖江角的角英畫學記的鶴畫，李固的山水畫，學霸的畫馬圖都分別寫詩進行了評價，還為延吾公堂壁畫名山陀江畫圖提了詩，準確地揭示出圖畫的題材內容，風格，特點以及獨特的氣韻，還能聯(lián)系到畫家的人品，換紳士樂理，并且自己對繪畫創(chuàng)作的看法，有時還寄托了自己對社會人生的觀察，思考與感慨

此圖風格成熟，氣度飽滿，是北宋末期傳世的最后一張巨帳全景式的山水畫，李唐也成為了北宋最后一位繼李晨范寬郭西之后的山水畫。大獅子萬壑松風圖描繪的是北方山水雄渾壯闊的山川風貌

我們看下祠堂的二門通天掛落有精美的柔空落膠，上邊圖案為松鶴長青，嚴嚴益壽，松為百慕之長，常青不老，賀有白羽之宗相，傳服松紙可以延壽成仙，神仙之后又雨化成鶴，二指核兒為一則寓意吉祥長壽