狗熊組合相聲

平日這里的說相聲的，耍狗熊的變戲法的數(shù)來寶的唱秧歌兒說古書的練，把式的，都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑祥子，舍不得北平天橋得算一半兒原因，每逢望到天橋的席棚與那一圈兒的人

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個人都給拔拉邪了，在漏食動物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

狗熊又用了喇叭，大聲喊大家注意動物王國要在明天上午八點(diǎn)開的愛護(hù)大會，請你們逗大家一眼，說直接拜沒法兒奔來對狗熊說到底在哪一天開，你得說清狗熊哲學(xué)自己的腦袋說我怎么沒為清楚

他想到這只狗熊的長真大是讓養(yǎng)鹿宮來烹飪，還是拿到山下那個小飯館兒去爆炒，不養(yǎng)六工是反對吃葷的。他自言自語道讓肥胖女人做要做的，沒有一點(diǎn)兒腥味兒，但是妻子少，剛剛提住狗熊的后腿，狗熊卻忽地站了起來

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

他會象征一樣的喜歡孩子，刷著他退回了門外走太陽已經(jīng)升得很高，高大頭折，小頭爸爸要回家了，吃午飯，小頭爸爸把打到兒子的往臂板上，一起像老朋友那樣跟著大狗熊告別實(shí)質(zhì)大狗熊看見了

十七中英王國開大會動物五歲的演員來大會，老虎讓我不喜歡通知大家狗熊，因?yàn)檠虐啻笊胶按蠹易⒁鈩游锿鯂澚_大衛(wèi)，請你們都參加一年說了水電薄利烹來了。狗熊說你說一百遍，感覺也開不起來

不只是袁崇煥，還有祖大壽，還有一位也必須聊一聊，他也是像祖大壽一樣叫做仙勇后降先狗熊后先英雄后狗熊，但是他們比祖大少得到的罵名那多了，他這個人比祖大壽的，還要知名聊他天兒的人比祖大少爺

勞建吶，自跟狗熊來個花俏雙道一人一熊，在場子內(nèi)就敢逼五賽的狗熊拜了之后，學(xué)著頑童的樣子，滿地撒破打滾兒各位，您不用寢眼看，就光想就覺著根兒，什么狗，熊認(rèn)字兒狗，熊鼠，叔狗，熊彩，迷狗，熊頭棒子等等，這些都是小參兒

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西