山東琴書張志云唱

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

看在日光下，張著赤教的百靈們，山東人是百靈鳥的崇拜者，濟(jì)南是百靈的國(guó)家家，處處聽得到他們的歌唱自然小黃娘兒也不少，而且在百靈國(guó)內(nèi)也很努力的唱，還有山喜雀成群的在樹上提扯著淺藍(lán)的尾巴

張仲景給出了少陰陽虛，還是內(nèi)心的父子湯，但可惜的是，這個(gè)富子湯這個(gè)方藥沒有見到，給出了肝血虛脾氣虛而濕挺的肝脾不和的當(dāng)歸芍藥散在人生下雪，張志云給出了化于蕭珍止血的桂枝茯苓丸

辛棄疾鐵琵銅琶祭東坡高唱大江東去辛棄疾一四零至一二零七南宋將領(lǐng)詞人歷程僅山東濟(jì)南人，自幼安浩駕軒官至龍圖閣世志兵部侍郎一生以恢復(fù)中原為志，以工業(yè)自許作詞，多慷慨悲壯

原是明末山東農(nóng)村最流行的一種以犁鏵片為打擊樂器伴奏的說唱藝術(shù)，開始唱的是山野小調(diào)青石用于伴奏的梨花片改為兩塊半月形的鐵片，并以三弦伴奏演唱的曲調(diào)為板式變化體的成套唱腔

李知道李小龍舒暢，這是我孫悟空舒暢跟我搭檔過，你知道真的打十一任日比賽唱的是我，我是山東青島，我此生提十一人之比賽，提過一次中尉搭斷他，就因?yàn)樗掖顧n，實(shí)在沒人了

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來看周秦時(shí)期的書題，其漢書易文志所說的秦書八體一大傳二小傳三客服四重書，五魔印六蜀書七書，八隸書，琴書八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩背負(fù)琴書不得名，學(xué)堂無畏縣三庭人中一味若無因

倆人不斗了，縱馬跑來，直到宋江花容馬前在馬上欠身，唱了個(gè)惹愿求神劍將軍大名花容在馬上拱了拱手二位，先別說我，你看這位妹妹一紙宋江，此人乃是運(yùn)城縣，壓死山東及時(shí)雨宋江

第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是新民歌第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是城市小調(diào)。第二節(jié)說唱音樂中一共包括了和知識(shí)點(diǎn)，第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)是河南墜子，第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)是四川輕音，第三個(gè)知識(shí)點(diǎn)是山東大虎，第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是并大鼓

今天講山東理工大學(xué)，它的地理位置在山東省姿博市，是國(guó)家國(guó)防科技工業(yè)局和山東省政府的共建高校，也是我們山東省的高水平大學(xué)建設(shè)單位，是山東省重點(diǎn)建設(shè)的理工中為主的多科進(jìn)大學(xué)