陜北道情和陜北說書區(qū)別

一九三五年末，紅二十五軍長征到達陜北和陜北紅軍河邊，為紅十五軍團和中央紅軍在陜北會師后打的第一仗，是毛主席親自指揮的直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役打的東北軍幺零九師凌晨紅軍冒雪向敵人陣地發(fā)動攻擊

那曾經(jīng)散發(fā)著離譜的清江網(wǎng)轉悠揚，如同家門口的風格一樣歡唱的道情，不管過去了多少歲月，祖祖輩輩留下的一聲聲，粗糙的道情意義就在他們心底縱橫職場一聲道情好，不盡人是蒼涼，一目演出，演不完事兒太炎涼道情的這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙之中不乏細膩，悲壯之中，滿懷希冀，撫慰每一個浮躁的靈魂，撞擊著每一個與他不切而遇的行人

我舉例我赤腳醫(yī)生這個片子就是有一個，因為赤腳醫(yī)生拍的是當年的一個非常傳奇的人物，叫孫立哲。他在陜北當醫(yī)生當赤腳醫(yī)生救了無數(shù)的人，救了三天立手術，沒有一個失敗，救了幾萬人在陜北，所以他在陜北是神醫(yī)

落戶告訴由周恩來同志直接撞陜北的獨立團，贏編成紅念八軍念九軍薩軍是陜北和陜甘邊雙方的部隊編程的東征。張聞天同志去了李富春同志也去，我沒有去，但是我們從地方上抽了一批好的干部

他們連連記記豬串串因地制宜，因財而建，形成千姿百態(tài)，蔚為壯觀的陜北大窯洞體系屹立于黃土高原上，成為陜北的地標性建筑，也是陜北的名片即代名詞，建造窯洞是一項非常繁好的工程

岔路道情被列入寧海縣首批縣級非物質文化遺產(chǎn)，而在傳承人葛明羅老師的帶領下，召集了一批民間文藝愛好者，也在花堂村組建了一支道情表演隊，那就是我們村里大概有五六個人會

盤個水村演員信村林最聰明盤子水村兒道行以世襲的方式傳承，于是道情有了更多的清規(guī)戒律。除非至今外人不得錄班兒，改革開放后有了個改觀，只要想學道情，誰都可以來，也免去了拜師的繁瑣程序，更免除了翹打的皮肉之苦

則可及時占領寧夏占領，則陜北與甘北蘇區(qū)均有保障，如不能及時占領，則紅軍需乘合兵未解之際，退回甘北以后，發(fā)展方面已不得不往甘南與陜南，因陜北甘北蘇區(qū)人口稀少，糧食十分困難

在北京知青下鄉(xiāng)插隊開始時，兩個人便一塊兒到了陜北巖川縣的同一個生產(chǎn)隊，后來也是前后到了西安發(fā)展，不管是在北京還是在陜北，兩個人在日常里都是對方家里的常客邢儀，是林達最好的朋友，更是路遙和林達從初戀，直到后來十多年家庭生活的見證人

他隨部隊從大別山到陜南，又從陜南轉戰(zhàn)到陜北，后來在抗日戰(zhàn)場上成了一名過硬的連長春秋班長匡戰(zhàn)華帶兒童團圓的弟弟參加了長征到達陜北，終于成為一名紅軍戰(zhàn)士當了小宣傳員

王艷春的陜北民俗記憶正月十五鬧花燈，陜北人把正月十五這一天叫鬧花燈，食物掛燈，古老早的講究名吹暗年，黑十五正與十五雪大燈不僅是為了驅逐黑暗，而且具有驅魔降幅，乞求光明之意

我們在陜北的第一頓飯就是羊肉橋面，駝葛哥妥是陜北話關中教麻屎以橋面為料，掐紙袋兒，大面團農(nóng)民在凈草帽上挫之為矜，持切后塊兒以手揉搓為懶吃澆羊肉湯。羊星割了吃割腿兒，離不開羊肉湯，民歌就有橋面，胳膊羊騷湯

陜北根據(jù)地沒有糧食，當時保安全縣只有一萬多人口，如站不住腳，將被迫放棄陜北東渡黃河這種形式是很不利的，無論如何要挽救這種局勢，遂決定迅速將一軍團集結于山城捕之南

在南宋之在宋朝之前，關中、陜北一直沒有和陜南聶隊一起過，但是陜南特別是漢中作為蜀道的核心地帶，是秦人入蜀蜀人入關的必經(jīng)之所。漢江的澆灌又讓漢中成為小型的天府之國，魚米之鄉(xiāng)

一個星期后，我們怎么向委員長交代，圣文一籌莫展撓撓頭皮，喃喃自語道想不到彭奇這樣狡猾，去吳蹤影藏無痕跡，也想不到陜北地形。這樣說到處溝壑縱橫，一個尸墩在一條山溝也未必能發(fā)現(xiàn)人影，更想不到陜北的老百姓