魏晉南北朝小說音頻

知識點十一魏晉南北朝小說本知識點可以細化為中國小說起源至怪小說智人小說魏晉南北朝小說的音像，小說特點以及世說新語等六點中國小說起源如下一神話傳說，盡管古代文獻對神話傳說的記載十分簡略

中國第一部農(nóng)民起義小說是水滸傳圍城被稱為現(xiàn)代版的如林外史筆記小說魏晉南北朝的筆記小說分為智人小說和智怪小說，智人小說有劉奕慶的世說新語為代表智怪小說有余寶的搜神記劉奕慶的幽冥錄

魯迅最早將魏晉南北朝小說分為志怪小說和智人小說是怪事即神鬼怪異之事的小說，是在當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說以及奢談鬼神稱道靈異的社會風(fēng)氣的影響下形成的。知怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類

志怪小說魯迅最早將魏晉南北朝小說分為自怪小說和智能小說之怪，世紀(jì)神鬼怪異之事的小說是在當(dāng)時盛行的神仙方術(shù)之說，以及使談鬼神稱道靈異的社會風(fēng)氣下形成的自怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可以分為三類

唐傳奇唐代在魏晉南北朝志怪小說和雜史雜傳的基礎(chǔ)上誕生了傳奇小說唐傳奇題材多樣化，賦予人生情趣，以史傳筆法敘述虛構(gòu)故事三體聞言時插入師傅異于六朝小說一是時有異為小說

智人小說魏晉南北朝出現(xiàn)的記錄人物，譯文意識的智人小說，著名的有過班甘，蟬醇，孝陵等志怪小說起于慰藉，是雜談神仙鬼怪的小說，曲折的反映社會現(xiàn)實表達鮮明的愛字，美麗的奇懷，浪漫的幻想

魏晉南北朝時期只有文言小說，這時的小說可以統(tǒng)稱為筆記體小說采用文言篇幅較小，繼續(xù)社會上流傳的起義故事，人物的譯文意識或其只言片語，在故事情節(jié)的敘述，人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也已相當(dāng)可觀

第七章魏晉南北朝的小說自怪小說未見南北朝自怪小說繁榮的原因及其表現(xiàn)首物是方式神仙之說的影響是佛經(jīng)故事的影響，出現(xiàn)了薄沃質(zhì)，收成劑，幽冥路等自怪小收入。自怪小說，起源于胃經(jīng)，繼續(xù)神先方手，鬼魅，妖怪，郁郁奇務(wù)等大多宣揚宗教鬼神思想，其中有一些民間故事而傳說就去積極以代表著要收神計

楊芝的作品是洛陽佳蘭記詩說新語作者是劉義慶，魏晉南北朝志怪小說代表是縮神記，提出文章乃巾幗之大業(yè)不朽之順勢的人，是曹丕點論文的作者是曹丕文賦的作者，是六基詩品的作者，是鐘榮

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

故事說更像游記，我們也說它是有非常重要的文學(xué)價值也把它放到了里面。我們再來看魏晉南北朝時期的一些小說搜神記，我們是有一些了解，講的都是我們甘寶搜集了很多我們的古代的神話故事

是我看不看的問題，我已經(jīng)花了一千塊錢看，還沒有看完一本武俠小說造錢，你告訴我，他在網(wǎng)上花一千塊錢還沒有看完這部小說，可想兒子現(xiàn)在武俠小說的作者和他售賣武俠小說的方式完全不對，對他的利潤是幾何幾歲的這樣一個上漲，聽完了今天的音頻，吳老師想問一問大家

掌固神話傳說的是中國古代最系統(tǒng)的綜合性地理著作，是說，仙語是中國魏晉南北朝時期智人小說的代表作，由南朝宋劉義慶召集，門下時刻共同編撰，是南北朝時期的一部繼續(xù)東漢末年至東晉時期豪門貴族大夫言談議事的書

魏晉南北朝的正如這個魯迅先生所說是一個文學(xué)的自覺時代，各種各樣的文學(xué)樣式都在進行探索，小富散文小說都在進行探索，沒有魏晉南北朝的這樣一個創(chuàng)新和積累，不可能有后面的唐詩宋詞元曲

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