李伯祥珠簾寨相聲

則是你手掌里齊情著耐心而卷解析這套曲是關漢卿提贈給珠簾秀的作品，構思奇妙，感情真摯。從表面上看，全曲處處涌珠簾，卻實際上卻始終都是在含蓄的寫主人公。珠簾秀手取一枝花，集中寫了珠簾秀秀美的風姿和高超的藝技。第二首曲涼州在繼續(xù)寫朱烈秀的同時，也曲折委婉地寫了作者對他的愛慕

誰是你卷簾人，聽霍尊費玉清合唱卷珠簾穿浙大玉泉校區(qū)，走青枝屋今玉鼓路植物園而至西湖是我在杭州時的經(jīng)典漫步路線。春天的夜晚，隨意走走，戴上耳機，聽霍尊和費玉清合唱的卷珠簾

散入珠簾，失羅木，四句緊扣塞外風雪的奇冷，用具體的所見所聞來描寫雪天的冰寒四顧，讀來親切自然，散入珠簾，失羅墓，把視線從室外拉到室內，雪花帶著寒意入珠簾失羅木，場景過度非常流暢

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

如果我受賄四百萬，又被判沒收財產(chǎn)四百萬，要從我家拿走，多少錢要拿走八百，當然沒收財產(chǎn)。他從人道主義考慮，他只能沒收你自己的財產(chǎn)，不能搞珠簾，因為中國古代是可以搞珠簾的

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕