唱徐州琴書的名藝人

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國(guó)鎖鑰，南國(guó)門戶兵家必爭(zhēng)之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

格薩爾王故事的說唱藝人主要分為七類，一類是神收藝人，如已故的扎巴老人和青海著名藝人才讓望堆的他們一般對(duì)格薩爾王故事十分鐘愛，一生到處流浪，經(jīng)歷不同凡響，有的在流浪途中突然昏睡過去

這里遂成為島城赫赫有名的書廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

趙佶不由嘆道花魁娘子度量菜精等不輸唐載之竟不能容忍，趙佶也不肯再說理清照，探起大明藝人來說，李清照詞作得好，大名藝人唱的也好，我大宋竟是農(nóng)歌善詞之人，好氣氛好景象

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂器為揚(yáng)琴，故又稱揚(yáng)琴，在發(fā)展過程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書三大流派

顧路彤當(dāng)時(shí)就對(duì)對(duì)明說現(xiàn)在只有放棄徐州出來再打你看能不能行。隊(duì)名表示反對(duì)，他認(rèn)為放棄徐州就不能練戰(zhàn)，要練戰(zhàn)就不能放棄徐州，放進(jìn)徐州出來再打，就等于是把徐州的三個(gè)兵團(tuán)馬上送掉

觀眾們團(tuán)團(tuán)圍坐所有劇情承諾藝人們用手場(chǎng)來描述藝人們唱著，說著跳著在面具下演繹的各種故事面具，運(yùn)用象征來面具有想著夸張的手法，實(shí)習(xí)中的人物形象，突出性格性，名字的臟兮面積在長(zhǎng)期發(fā)展的過程中得以保留的原因之一，西藏地廣人稀

另外，知名的綜藝節(jié)目極限挑戰(zhàn)的三傻三經(jīng)組合也在跨年演唱會(huì)的藝人邀約名單中，接下來看一下江蘇衛(wèi)視目前江蘇衛(wèi)視公布的跨年演唱會(huì)首播藝人名單當(dāng)中有著名的歌手孫燕姿和李宇春，不過最值得期待的應(yīng)該是一代人的青春回憶

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)

三經(jīng)紀(jì)公司將藝人的唱片約和演出經(jīng)紀(jì)約都簽署給唱片公司，藝人的音樂發(fā)展和演出實(shí)務(wù)都交由唱片公司全權(quán)負(fù)責(zé)或者唱片約簽署給唱片公司演出約簽署到專業(yè)從事演出推廣的演出經(jīng)紀(jì)公司考點(diǎn)

孟小冬出生在梨園世家孟小冬的爺爺夢(mèng)妻，是與譚新培同時(shí)的著名京劇藝人。孟七是老灰斑出身，主攻亂談，與昆曲唱武生兼武進(jìn)，為了謀生夢(mèng)期，長(zhǎng)期在長(zhǎng)江下游一帶游蕩轉(zhuǎn)跑碼頭

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

帶著軍隊(duì)向徐州進(jìn)發(fā)，比如你以徐州四十年的地方遇到了前來找他的草，前一名就像證明叫你說張飛殺草包徐州城內(nèi)大亂的經(jīng)過，并告訴女布說陶謙的舊部都在等他進(jìn)城，你不大寫逆襲，年夜進(jìn)軍天亮是感到徐州城外

我還記得在我們樂隊(duì)剛剛?cè)〉猛黄频臅r(shí)候，有人說，在你第三張唱片出來之前，你作為藝人的地位還遠(yuǎn)不算穩(wěn)固，因?yàn)樵S多藝人的第二張唱片就會(huì)敗走賣成，而且再也無法有新的超越

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年