青蛇相聲

青蛇風(fēng)格人們對(duì)品自于精致生活的追求，誕生了青蛇風(fēng)格，青蛇風(fēng)粗粗透的簡(jiǎn)約蘇四低調(diào)內(nèi)眼而富有高級(jí)感的青蛇四載大理石瓷磚是博二之玄牙子大氣奠定輕衰基調(diào)，此川以亮面柔光的效果為主

蛇幫他叔叔自己到底捉了幾只老鼠，小青蛇數(shù)了半天，而大老虎就在旁邊吃著方高。小青蛇認(rèn)認(rèn)真真的數(shù)了半天，恭恭敬敬地說尊敬的大王，您只需要在捉迷吃剩的方舟那么多的老鼠就行了

一種說法認(rèn)為大仁國在街丘的北面奢比之神在其北，瘦身人面大耳而兩青蛇一曰甘于之詩。在大仁北天神奢比失位于狄山的北面，他長(zhǎng)著野獸的身子，人的面孔，大大的耳朵上還穿掛著兩條青蛇

西天有瑤，池邊有座蟠桃，園園中有蟠桃樹，那蟠桃樹是西王母親手栽種一千年，開一次，花三千年，借一次鍋蟠桃園中有一條小青蛇，那小青蛇尚屬混沌至靈，未滿一千歲飲鮮露瓊漿，吃青草樹葉，日日在園中嬉戲

五生機(jī)勃勃的佛派孫悟空和如來佛祖的差距，孫悟空流淚的次數(shù)在西游記中僅次于唐僧，這是一只流淚的猴子。在徐克導(dǎo)演的青蛇中，青蛇曾經(jīng)羨慕白蛇能夠流眼淚，自己擠了半天，眼睛也不行

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

后來全突了，實(shí)在不好意思出去見人自費(fèi)功力降臨。南京，河西這片菜地安度一生，常常晚今現(xiàn)身青蛇到水塘戲水被一高興老者頭盔看到，從此傳出此地有青蛇小青養(yǎng)老地，故名小青路

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

推動(dòng)了戲曲藝術(shù)的繁榮發(fā)展，與京劇及其他劇種相比較，川劇地域特色鮮明，即便是同名劇目川劇與其他劇種的故事情節(jié)，角色形象也有差異，比如白蛇傳，各具種的青蛇都是女性為川劇中的青蛇，有男女雙重性別

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

最近杯弓繩與我們的好朋友武漢的十八斤釀一起推出了兩款聯(lián)名的啤酒，他們以青蛇和白蛇為名，其中白蛇是一款香毛古絲啤酒，青蛇是一款檸檬拉德勒啤酒是兩款低度數(shù)比較偏酸爽，非常清涼的夏日飲品都是非常古老的歐洲風(fēng)格

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西