張嘴就說相聲

面對失信，有人選擇堅(jiān)持有人選擇逃避，更多的人則選擇抱怨。就像魯迅相聲筆下的小米棗一樣，他們逢人便訴苦，張嘴就抱怨失敗者說為什么老天總是不開眼，為什么上帝總是不上班

他張嘴比見他來說張嘴是慢一些月，這時(shí)候小一些說好先向幻測篇，那后面克隆普把關(guān)鍵盤擠開以后兩側(cè)張嘴是一樣的，還偏就不偏了，就先向幻測邊談，想完以后就不偏了，兩邊張嘴一樣

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

陳金柱談中醫(yī)養(yǎng)生尋醫(yī)不如自醫(yī)，第四章，五臟與疾病脾真正的糖尿病沒有遺傳，現(xiàn)在提起糖尿病，大家都害怕，沒有糖尿病的人也害怕，因?yàn)楦改傅昧颂悄虿?，很多醫(yī)生一張嘴就說

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個(gè)麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

鄭小燈寫的挺合規(guī)矩的，大家聽了準(zhǔn)得鼓掌可算不了什么，要就說反正只要有人上了臺(tái)在臺(tái)上那么張了張嘴，你也得鼓掌，你愛情也好，不愛情也好都一樣，要不然別人就得說咱們學(xué)生太沒禮貌了

自己能給自己的就別張嘴問別人，要我覺得愛情就像喝酒，不能你要喝，也逼得對方喝人家不喝，你就說人家不夠愛你，愛情最好的狀態(tài)是什么，我干了，你隨意是當(dāng)今是一個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)，便因?yàn)槲镔|(zhì)而懷疑愛情

朱佑不敢提，并不代表別人都不敢再提，關(guān)鍵時(shí)刻梗眼又來了一次，劉秀正在邯鄲的溫明殿睡叫，耿隱也不管會(huì)不會(huì)打攪，徑直便沖到劉秀的帳前，張嘴就說出一句出人意料的話，我想會(huì)上古征兵

我們現(xiàn)在很多人張嘴就說誰的作品是好的，誰的作品是丑書，這個(gè)不一定都準(zhǔn)，因?yàn)樵蹅冊u判的標(biāo)準(zhǔn)不一定是合理的，可能盡量還是要在自己有書法基礎(chǔ)的情況下去評判別人的書法作品不能從外行

張嘴就說這個(gè)玩意兒都不好死，是你的認(rèn)知出現(xiàn)問題還是無限的，老大名利是不要正面的拒絕他，你用你的故事用你的知識用你的氧氣用你看的東西來跟不好，是你說好就好，是你說不好就不好的事兒

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱