說話與說書

現(xiàn)在留傳下來的評書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

金庸在這篇短文中稱我只是一個講故事人，好比宋代的說話人，近代的說書先生，我只求把故事講的生動熱鬧。我自幼便愛讀武俠小說，寫這種小說，自己當(dāng)作一種娛樂，自于之于復(fù)以于人

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

這也是北京的長話，是指口才說話，有技巧，有聲有色，特指走江湖的賣藝人或者是買賣人，善于用話語來招來顧客和白主舉例子奶奶，好港口兒，奶奶要一說書，真連我們吃飯地方都沒了

水滸傳之所以歌頌流民無產(chǎn)階級，還因為水滸傳是由說書演化而來的，而說話很大一部分聽眾是軍人之中流民成分，最多，有招安或招募來的土匪有賭徒，賢漢等等，聽眾之中，其他賢漢也是很多

與地位高的人說話態(tài)度要宣昂，與有錢的人說話言辭要豪爽，與窮人說話要動之以力與低位低下的人說話要謙遜有禮，與勇敢的人說話不能稍顯怯懦與愚笨的人說話可以鋒芒畢露，與上司說話，需用奇特的事打動他與下屬說話，需用切身的利益說服他

與地位高的人說話態(tài)度要宣昂，與有錢的人說話言辭要豪爽，與窮人說話要動之以力與低位低下的人說話要謙遜有禮，與勇敢的人說話不能稍顯怯懦與愚笨的人說話可以鋒芒畢露，與上司說話，需用奇特的事打動他與下屬說話，需用切身的利益說服他

之前在第十二期至十五期音頻中，我們曾經(jīng)講過，在歷史淵源上，章回小說源自于說話，藝術(shù)以及畫本小說，在很多的章回小說中都保留著說書的語言特點，最典型的就是預(yù)知后事如何，且聽下回分解

與地位高的人說話態(tài)度要宣昂，與有錢的人說話言辭要豪爽，與窮人說話要動之以力與低位低下的人說話要謙遜有禮，與勇敢的人說話不能稍顯怯懦與愚笨的人說話可以鋒芒畢露，與上司說話，需用奇特的事打動他與下屬說話，需用切身的利益說服他

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與窮人說話要動之，以情與地位低下的人說話要謙遜有禮，也與好斗的人說話要態(tài)度謙遜與勇敢的人說話不能稍顯怯懦與愚笨的人說話可以鋒芒畢露，與上司說話，需用奇特的事打動他與下屬說話，要有切身力說服他

與地位高的人說話態(tài)度要宣昂，與有錢的人說話言辭要豪爽，與窮人說話要動之以力與低位低下的人說話要謙遜有禮，與勇敢的人說話不能稍顯怯懦與愚笨的人說話可以鋒芒畢露，與上司說話，需用奇特的事打動他與下屬說話，需用切身的利益說服他