重生三國(guó)我乃顏澤

對(duì)于京劇來(lái)說(shuō)，也不是一個(gè)非常深入研究，經(jīng)過(guò)深入研究的一個(gè)專(zhuān)家，但是我想可能我跟諸位在座的都一樣，都是對(duì)三國(guó)這樣三國(guó)演義乃至三國(guó)史有一點(diǎn)感興趣的同時(shí)，也是對(duì)京劇也是有一點(diǎn)感興趣的

坤麗蘭前想過(guò)一個(gè)家誠(chéng)，用勤儉反流生物，先必付，而后重生共生明連身微出陰影而不然著青年，而不要人夸好顏色，只留親戚買(mǎi)，應(yīng)該牽向過(guò)瑜伽成游，勤儉拜留舍物，先必服而后重生

去了三次，才見(jiàn)到諸葛亮凡三王乃見(jiàn)史書(shū)上就這么幾個(gè)字，干媽媽了幾個(gè)四也不知道是去了三次，見(jiàn)了三次，還是去了三次，就見(jiàn)了一次，看看三國(guó)演義上是怎么說(shuō)的，三國(guó)演義上寫(xiě)得很精彩，而且我認(rèn)為是三國(guó)演義上

心臟的真臟耐治堅(jiān)硬而薄手，如尋異遺子那樣斷而圓石面部顯赤，黑顏色而不潤(rùn)澤毫毛?？萁纺怂挤闻K的真臟，脈質(zhì)大還是空虛，好像毛雨著灼，人皮膚一般的這個(gè)清虛面部顯白赤，顏色而不潤(rùn)澤，毫毛枯椒就要死亡

宮廷氏與太監(jiān)們鼎氣細(xì)聽(tīng)澤敢干他們哪里想到世間，還有這些真丸，三國(guó)太子如此奢侈孵化，面對(duì)三國(guó)太子比富，嬴政開(kāi)始有些奇怪，他們貴為太子，富有天下，怎么會(huì)對(duì)這些珠寶有興趣

弟子輝秦李玉秀總序弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝剃賜己信犯愛(ài)重而親人有余力，則學(xué)文入則孝父母忽運(yùn)物緩父母命心悟乃父母教徐靜聽(tīng)父母責(zé)。徐術(shù)稱(chēng)東澤文下澤慶春澤省紅澤，定出必告，反必面居有常，也無(wú)變事

乃不從一家期間，而以天下期間更齊。三國(guó)志寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略，三國(guó)演義畢竟是小說(shuō)鋪排的就比較精彩，寫(xiě)曹洪脫去衣甲脫刀跟馬而走，就是把一甲都脫了，要不走道不方便，原來(lái)騎馬沒(méi)關(guān)系

三字經(jīng)人之初，性本山新山進(jìn)行香園狗不叫新乃千教指導(dǎo)歸乙傳謝孟母澤林處直播學(xué)段記住冬顏山有一方教五子名句養(yǎng)不教父子，國(guó)教不言思之作，直播學(xué)非又不學(xué)，老何為又不著不成其人不學(xué)不至意為人只放少數(shù)親事有習(xí)禮儀像九零能溫習(xí)校宇傾所當(dāng)之容

董昌眾心名于朝廷信義城府，設(shè)計(jì)占據(jù)江浙海龍王，何愁大業(yè)不稱(chēng)錢(qián)，流嘆道聞先生之然乃口名贊事為章，重生一席教誨，使錢(qián)流如波云見(jiàn)日，令我茅塞冬開(kāi)，金玉琴先生出戰(zhàn)不知尊

第五十四章德澤天下造福萬(wàn)代善見(jiàn)者，不把善報(bào)的不托子孫，以祭祀不輟，修之于身，其德乃真修之于家。其德乃于修治于鄉(xiāng)，齊得乃長(zhǎng)，修治于邦，齊得乃豐，修治于天下，齊得乃普，故以身關(guān)身，以家關(guān)家，以相關(guān)鄉(xiāng)以幫關(guān)，幫以天下關(guān)天下五合一之天下，難哉

父母也行若了父母教習(xí)近親，父母則去奉東澤，溫向澤清。陳澤行居有常業(yè)務(wù)也是雖小物，尚為茍善為道輝，勿雖小，勿思草，茍思草行情傷親愛(ài)我叫何乃親，贈(zèng)我小方親友或見(jiàn)識(shí)等，如色如深，見(jiàn)不露親友及要先場(chǎng)正面試喪敬的

又如此意，或疑澤瀉有功有過(guò)，但言提供而不言。其過(guò)孔非辭論之平，不知哲謝利水單用沒(méi)有公有過(guò)共用，乃少過(guò)多功鈣，單用可以泄水勝之人，不可以泄水虛之子泄水勝，哪有功泄水虛哪有過(guò)焉，共用宜于補(bǔ)劑，不宜于工具補(bǔ)虛乃多功死乃少過(guò)也

在去年加固過(guò)一面是由我的藝術(shù)家朋友陳靜一先生和松澤季梅子女士幫忙整理的，他們還給椅子加上了素色的椅店，椅子，在他們手中獲得了重生，就像一件新的作品一樣，看樣子還能用上很久，不知道往后還會(huì)搬到哪里豬

油環(huán)邪虛飲物緒，陰影物，血聞音唱古原因三國(guó)嫁我其住言念君子言念君溫其如玉，在其板屋。在其晚屋，我心軀亂，我心缺四母孔父孫母孔夫又配在手齊留事中決留事中瓜梨事餐，龍燉之和物，以決納顏念君子

與小寺李嗣乃奏黃鐘歌大雨云門(mén)古云門(mén)天神以似天神，乃奏太簇影中賢池古玄池，即第七以續(xù)立即乃奏孤險(xiǎn)歌男旅歌男旅太少五太少以四四望，乃奏瑞賓。韓中歌韓中愛(ài)下五太夏以祭山川，乃奏怡澤，乃奏余則歌小呂五太護(hù)武太后以想先筆于想宣筆乃奏無(wú)意，乃奏無(wú)意家中歌家中太武想先祖于想宣祖凡六月者之以五聲文之以五聲以八音或之以八音