東北榆樹民間二人轉(zhuǎn)

不舍二人轉(zhuǎn)是誕生于東北勞動人民中間的綜合藝術(shù)，也叫蹦蹦產(chǎn)生，并盛行于東北三省遼寧，吉林，黑龍江，受到東北群眾特別是農(nóng)民的喜愛，它是一種有說有唱，載歌載舞，生動活潑的走唱類藝術(shù)形式

一切傳播時，試著發(fā)掘下腦海中對于紅綠大花布的記憶，或許是可以追溯到東北，二人轉(zhuǎn)有車馬小品以及趙本山鄉(xiāng)村愛情故事等等極具東北特質(zhì)的，而代表著東北的草根小品有名次歌舞本山品牌，這是新生與新以上非普及的兩千年左右

后來搬到了現(xiàn)場，回老家的次數(shù)少了，可家鄉(xiāng)的老榆樹卻不能忘懷，時常想起帶著榆樹帽在老樹下站崗放上的情景，想起春天里吃著甜甜的榆樹前，采集著榆樹前美化綠化的情景，想著在榆樹下收聽新聞廣播的情景

今天我再說一個人，趙本山先生應(yīng)該大家都不陌生，認(rèn)同我們各位，因?yàn)槲蚁雴柎蠹?，今天這里也有，我相信絕對也有東北的朋友，甚至于還有趙本山先生，他本鄉(xiāng)的朋友在東北二人轉(zhuǎn)和演小品當(dāng)中，是不是趙本山是最棒的

與遼陽之間的遼金古城進(jìn)行推斷，其路線大致如下阿城白城即上京惠寧府至黑龍江省武長縣，興隆鄉(xiāng)古城至五?？h南土城子至吉林榆樹縣新莊鄉(xiāng)難無禮永合成至榆樹縣城發(fā)鄉(xiāng)至榆樹縣新立鄉(xiāng)古城

上世紀(jì)五十年代，在美國的一個農(nóng)場里，有一個農(nóng)場主，為了方便拴牛，在莊園的一棵榆樹上鼓了一個鐵圈，隨著榆樹的長大，鐵圈慢慢嵌進(jìn)了樹身榆樹的表皮，留下一道深深的傷痕

你是平常的玉米，就喊你就穿著根本余浩有上網(wǎng)的，時髦的，姚魯?shù)?，張鵬的，把梗的，捕魚的豎尾領(lǐng)號者，能根據(jù)船型的節(jié)奏在船上跳著，舞著即興喊出指揮和古勁的號聲。就像西北人酷愛信天游，東北人喜歡二人轉(zhuǎn)一樣

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

民間文化多了，民間文化東北都是民間文化不就大了，咋氣，剛才那個改的是一種辦法，還有還可以改的辦法，還有辦法是氣掉前面的氣掉后面全去掉是肯定不對了。騎到前騎的后我，我在另外班里面有個同學(xué)提出這么改說，從嘉興造頭畫看齊民間文化

其次，為兩人表演的一旦一籌的模式歌舞并重，僅次東北的二人轉(zhuǎn)農(nóng)歷正月十六登高，也是四川省巴中市傳統(tǒng)的地方民俗節(jié)日活動源于八人正月十六游山走百病的習(xí)俗登高，寄托了當(dāng)?shù)貏趧尤嗣竦囊环N祛邪避災(zāi)起伏的美好愿望

特別是地方西二人轉(zhuǎn)男演員就叫丑女演員叫蛋三分蛋，七分臭丑角在二人傳里調(diào)解氣氛，制造笑料，一串串即興的說口非常生活化。加之東北人性格開朗，賽職說話一步到位，形成了東北文化特有的幽默感，黑土地深厚的文化抵御

當(dāng)我有意到有記憶的時候，院子里有紙上生下一棵櫻桃樹，一棵李子樹只覺得園子里邊有一棵段樹，這榆樹恩淵斯西雷腳上來了，風(fēng)榆樹先呼叫來了雨榆樹先冒煙，太陽出來，你說的葉子就發(fā)光了。他們閃爍的像沙灘上的光殼一樣，祖父整天都在院子里，我也跟著他在里面轉(zhuǎn)

護(hù)衛(wèi)隊正一個個手抓著繩索順崖壁下滑之時，突然間那棵老榆樹嘎巴一聲繩索一收緊，他竟被連根兒拔起，咕嚕嚕的一聲巨響，連人帶鎖，加上這棵老榆樹樹一起滾下了山崖上的荷達(dá)，黑吉與眾護(hù)衛(wèi)隊員們被嚇得一時愣住，不知如何辦好

溫州民間俗稱娘娘詞，七秧歌兒，俗稱扭秧歌兒，是一種深受老百姓喜愛的民間歌舞。藝術(shù)，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要流行于北方廣大地區(qū)，著名的有山東秧歌兒，東北秧歌兒，陜北秧歌兒和河北秧歌藝術(shù)特點(diǎn)是伴隨古樂邊

散落在東北民間的故事，據(jù)說仙界里有上八仙下巴線和中巴線，其中的中巴仙是人們最未熟悉的，他們的故事在人間逛我也流傳，幾乎是家喻戶曉，因?yàn)榘讼山?jīng)常變化成普通人到民間幫助窮人寂困解難