通向新世界的毀滅

歐洲文藝復(fù)興作者美國瑪格麗特白了，經(jīng)發(fā)意，李平第十一章文藝復(fù)興于星世界，通向啟蒙主義航海家和探險(xiǎn)家打開了美洲新世界的大門和古老亞洲的市場，大門相似的科學(xué)家，天文學(xué)家和物理學(xué)家

跳槽的話，大家可能通常都會還是認(rèn)為跳槽是一個關(guān)于我們自己職業(yè)上的選擇和變化，它是一個關(guān)于選擇和結(jié)錯的這樣的一個過程。好的跳槽其實(shí)會給我們帶來職場生涯，開啟一扇新的窗口通向新世界

第四章陪孩子成長的圖畫書，第三節(jié)，三歲孩子的圖畫書一感動內(nèi)心的充實(shí)感讀了一本真正的好書后，常會覺得自己與讀書前相比，仿佛判落兩人，有時甚至覺得好像改開了通向新世界的一扇門

通向第二題住在沒有人的倉庫里通向第三題第二題，如果你是張椅子，你希望被當(dāng)成辦公桌椅使用通向第四題變成海岸邊供人納涼的涼椅通向第五題第三題。如果你是人們的化妝品，你希望當(dāng)一只口紅通向第五題當(dāng)一個睫毛夾通向第六題

第四題如果你是輛汽車，你希望變成兼顧耐用的卡車通向第七題變成具有高速性能的跑車通向第八題第五題。如果你是一根白蘿卜，你希望被腌成泡菜吃通向第八題被做成沙拉通向第九題

顯然，如果按照這種觀點(diǎn)，我肉體的毀滅并不會真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因?yàn)槲抑坏扔谖业撵`魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

毀滅謬誤，毀滅對幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對他人的控制會面不純實(shí)，會面對環(huán)境的爛，以及對他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對前衛(wèi)的盲性會面不公正，不公平

怎么可能毀滅，只是樣子不斷的變化，但不是東西的毀滅，也不是東西的產(chǎn)生，就算你要?dú)缟細(xì)绮涣恕Ｒ驗(yàn)槟闼吹降膫€體生命不是真的個體生命，而是無限總能量生命顯現(xiàn)出來的印象

今天我們繼續(xù)分享評課稿，圓明園的毀滅。黃建國老師執(zhí)教的圓明園的毀滅是一篇講讀課文，要求，通過朗讀學(xué)習(xí)想象曾經(jīng)的圓明園輝煌的景觀，了解他被毀滅的驚恐，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情和振興中華的責(zé)任感

一來都是搶來的東西，整個你道德輪上的二來，你產(chǎn)覺人還別人就要對你產(chǎn)覺人還，這就叫以絕對絕別的毀滅了你的文明，你又毀滅了別人的文明，你又要被別的文明給毀滅，不就這么一回事兒

幾乎是所有虛無主義者的沖動，只不過對大多數(shù)需有主義而言，毀滅還只是一個序幕，他們多少還有重建的愿望，而在毀滅性的需有主義這里毀滅則成了目的本身，毀滅性的虛無主義，這一稱謂不是一種夸張，確切地說，正是他實(shí)行了需有主義最深的目標(biāo)

最后，這些安裝了外發(fā)動機(jī)的孩子不僅毀滅了自身，也毀滅了社會，毀滅了中國的孩子，只要生不管他好不好，只要多，不管他才不吵生他的人不負(fù)叫他的責(zé)任，雖然人口眾多這一句話

心靈平等地驅(qū)動著我們帶著愛，驅(qū)動著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

這種對人與人之間融為一體的渴求，是人類最強(qiáng)有力的奮斗的動力，它是最基本的激情，它是一種保留人類、種族，家庭，社會的力量，不能實(shí)現(xiàn)它意味著愚蠢和毀滅，自我毀滅或他人的毀滅

民族主義在與殖民主義同歸于盡的過程中，卻在最后一刻發(fā)現(xiàn)了一抹再生的曙光，那就是殖民主義毀滅的是真正的自我。而民族主義毀滅的是一個模仿體，是一個假，我或者說毀滅的是一個文本